[윤리와 가치] 윤리적 접근 판단 & 윤리적 절대주의와 윤리적 상대주의

목차

1. 물음들
2. 서론
3. 윤리학의 연속선
4. 가치의 본성론과 가치 판단의 정당화 방법
5. 맺는말

참고
1. 윤리학적 상대론과 절대론의 입장
2. 윤리학적 상대론과 절대론의 근거
3. 윤리학적 상대론과 절대론의 장점과 단점
4. 관점 요약

본문내용

가치 판단의 근거는 여러 가지이다. 그런데 윤리학에서 가장 문제가 되는 것은 우리가 행위의 근거로 삼는 윤리적 가치가 객관적인 것이냐 주관적인 것이냐 하는 것이다. 즉 ‘윤리적 가치는 실재하는 것인가?’ 가 논의의 초점이다. 이에 따라 윤리적 가치판단에는 의무, 도덕, 공정성 등 절대적 근거에 의지해야 한다는 윤리 실재주의 입장과 그와는 반대로 절대적 근거 즉 윤리적 가치는 실재하지 않고 다만 가치 판단은 개인의 느낌이나 결과 이익 등을 기준으로 정당화될 뿐이라는 상대주의 입장이 양극을 이룬다.
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2) 문화 상대론∘정당화의 방법 : 사회적 권위

이들은 좋은 것과 옳은 것은 특수한 문화적 산물이고 모든 가치는 집단의 생활양식을 통해서 나타나며 그 집단에 따라 상대적이다. 모든 문화에 보편적이거나 공통적인 가치는 거의 없다고 한다. 문화 상대론에서의 가치 판단은 사회적 권위에 호소함으로써 정당화된다. 각 문화는 자기 방식대로 가치를 정립한다. 그러나 어떤 것은 인정하고 어떤 것은 인정하지 않는 중립적 기준은 존재하지 않는다. 우리는 문화 속에 살고 있다. 문화 자체는 그 구성원들의 가치 판단을 정당화해 줄 수 있는 유일한 근거이다. 가치 판단을 정당화할 수 있는 방법은 결국 그 문화에 의해 진술되었거나 사회적 권위에 의해 영속화된 가치의 표현이라고 요약할 수 있다.
<생략>
절대론에서 어디에 있는 누구에게나 적용될 수 있는 규범이 있다고 할 때, 그것이 의미하는 것은, 단지 규범이 적용될 때 한 사회는 실제 도덕률에 이를 받아들였고 다른 사회는 이를 배척했고에 관계없이 적용된다는 것이다. 이와 비교할 때 상대론은 어떤 행위를 옳게 하는 것은 그 행위가 일어난 사회의 규범과 정확히 일치하는 것이며 반면 잘못 하는 것은 그 사회의 규범과 어긋나는 것이라고 주장한다.

참고 자료

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