[유아교육] 몬테소리 교육학과 발도르프 교육학 (비교)

목차

몬테소리 발도르프
제 1 장 몬테소리 교육이란? 제 1 장 발도르프 교육이란?
제 2 장 몬테소리의 아동관 제 2장 발도르프의 아동관
제 3 장 몬테소리의 교사관 제 3장 발도르프의 교사관
제 4 장 몬테소리의 환경관

몬테소리 교육학과 발도르프 교육학의 비교
1. 교육 사상적 기초
2. 어린이상
3. 학교 형태상의 특징
4. 학급 구성상의 특징
5. 교사 교육자
6. 수업의 구조
7. 감각 교육
8. 동작 교육
9. 종교 교육
10. 교구
11. 매체
12. 입학기준, 교안, 평가 및 상급 학교 진학 문제
13. 가정과 학교
14. 맺는말

본문내용

1.교육사상적 기초
1)마리아 몬테소리의 인류학 개념
몬테소리의 교육학적 근본은 아이들에 대한 관찰과 거기에서 유래된 발달 법칙들이다. 그녀가 차차 발달시킨 인류학적 초안은 그녀의 교육학적 근본에 속하지 않는다. 몬테소리는 아리들의 직접적인 관찰과 그들의 자유를 존중하고 존경해 줌으로써 내적 생활 법칙들을 깨닫게 되었다고 한다.
몬테소리 교육학에서 인간은 특수한 위치를 차지한다. 인간만이 자기의 생물학적,본능적으로 타고난 것들에서 벗어나 자유로운 존재가 될 수 있는 가능성과 기회를 누린다.
그녀는 어린이를 개성을 가진 육체적,정신적 존재로 이해한다. 어린이는 자신의 정신을 통하여 의존적이지 않은 자유롭고 독립적인 인간으로 발달하고 싶어한다. 몬테소리에게는 이것이 바로 인간 속에 있는 근본 충동이며 이 충동은 현실화를 촉구한다.
몬테소리 교육학에서 인간은 책임감을 가지며,그가 누리는 자유는 인간의 존엄성에 대한 표현이다.
그녀의 교육학의 근본이자 목표는 바로 이러한 존엄성을 어린아이 때부터 존중해 주는 것이다. 이러한 자유는 어린이의 성장하는 독립성과 자립성에서 전단계들을 갖춘다.
몬테소리에 의하면 교육은 이러한 모든단계와 기간들을 주의하고 그를 위한 공간을 허락해야 한다.
몬테소리에 따르면 어린이의 발달은 리듬에 의해 형성되는 근6년간의 기간으로 이루허진다. 슈타이너도 그랬지만 그녀에게 이갈이 시기와 사춘기는 한 기간에서 다음 기간으로 넘어가는 과정을 의미한다.
물론 몬테소리에게 있어 기간론은 루돌프 슈타이너에게서 만큼 큰 역할을 하지는 않는다.
그러나 몬테소리 교육학에 더더욱 중요한 것은 아이의‘민감기’에 대한 인정과 고려이다.
이러한 민감기를 몬테소리는 특별히 배우고자 하는 기간이자 세심한 기간이라고 한다.
자유로운 선택 여지가 있을때에만 어린이는 각 민감기와 자신의 관심사에 따라 결정할 수 있는 가능성을 누린다.

참고 자료

이영숙(2000). 몬테소리, 그 교육의 모든 것. 창지사
Montessori(1967). 아동기의 신비. 창지사
곽노의(1999). 21세기 유아교육 모델로서 자유발도로프 유아교육. 밝은누리
이명환 곽노의 (2001). 몬테소리 교육학과 발도르프 교육학. 밝은누리