[성리학] 허목과 17세기 조선 성리학

소개글

17세기 조선 중기의 성리학학자 허목의 일대기와 사상 가치관에 대해 알아보고 예송논쟁을 비롯한 17세기 성리학의 흐름에 대하여 살펴보았습니다.

목차

1. 서 론
2. 허목의 생애
3. 허목의 학문관과 사상
4. 사회경제에 대한 허목의 사상
5. 예송논쟁
- 1차 예송
- 2차 예송
- 예송의 의미와 해석
6. 결론과 나의 견해

본문내용

17세기 후반은 조선 중기사회의 특징을 보여주는 전형적인 시기이다. 이 시기의 정치세력들은 멀리는 16세기 초반 사림의 등장에서부터, 가까이는 광해군, 인조대로부터 계승되었던 사회적 모순과 당면과제들을 해결해야만 했으며, 과정 속에서 두 차례의 예송과 북벌론, 그리고 호패법, 오가작통법, 호포법, 양역변통론 등 사회경제정책을 둘러싸고 격렬한 대립을 하였다. 나아가 이 시기의 대립들은 정치집단의 단순한 권력투쟁의 차원을 넘어 나름대로의 학문과 학파적 기반 위에서 이루어졌다. 이는 성리학을 비롯한 유학사상에 대한 이해가 심화되고 그를 바탕으로 한 학문적 경향의 차이가 정치세력을 형성하는 데 적지 않은 영향을 미쳤기 때문이다. 17세기 후반의 왕실전례와 대외정책, 사회경제 정책의 대립은 크게 서인과 남인에 의해서 이루어 졌다. 서인은 이이의 학문을 계승한 정치, 학문 집단이며 남인은 이황의 학문의 계승한 집단이다. 허목은 이 중 남인에 속하는 인물이다. 허목을 중심으로 그가 어떻게 살아왔고, 어떠한 학문적 사상을 가지고 있었으며, 조선후기 사회의 모순들에 대해 어떻게 생각했으며 어떤 해결책을 제시하였는지 알아보았다.

참고 자료

1. 조선후기지성사 정옥자, 일지사
2. 조선후기사학사연구,한영우, 일지사
3. 역사의 라이벌 4, 박남일, 계백
4. 선비 소신과 처신의 삶,정광호, 눌와
5. 한국고문의 이론과 전개,김도련, 태학사
6. 조선 후기 유림의 사상과 활동,권오영, 돌베개