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[윤리학] 개혁주의 입장에서 본 낙태

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최초 등록일
2004.10.18
최종 저작일
1995.10
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목차

1. 서론

2. 인공유산의 개념과 역사

3. 생명의 기원과 존엄성

4. 인공유산의 현황과 원인

5. 인공유산으로 인한 성비문제

6. 인공유산의 갈등과 대안

7. 결론

본문내용

970년대 이후 과학, 의학, 보건 위생학 등의 영역에서 일어난 기술상의 진보로 인해 생명의료 윤리학이라는 새로운 분야가 생겨나게 되었다. 즉 신체 기관의 이식, 인공유산(낙태, 임신중절), 유전공학, 생명을 연장시켜 주는 기계 등과 같은 여러 수단에 의해 인간의 생명과 삶의 질을 좌우할 수 있는 능력이 증가됨에 따라, 오늘날에 사는 우리들은 삶의 참다운 의미와 관련되는 윤리적인 딜레마에 직면하게 되었는데 이러한 것들을 다루는 것이 생명의료 윤리학이다. 생명의료 윤리학은 의사와 환자와의 관계, 진실을 말하는 것, 죽음과 존엄성, 이공유산, 의료자원, 인구문제, 환경윤리 등과 같이 다양한 분야를 포함하고 있는데 그 중에 가장 심각하고 대표적인 문제가 인공유산이다. Francis A. Schaeffer는 인간 생명의 신성함을 침식시키고 있는 일에 관련있는 모든 주제들 중에서도 인공유산은 핵심적인 위치에 있으며 인공유산 문제는 생명 일반의 가치에 대한 태도를 변화시키는 일에 있어서 주도적인 역할을 해온 최우선적이며 중차대한 문제라고 하였다. 그러므로 우리는 생명의료윤리를 논함에 있어서 인공유산에 대해서 생각해 보고자 한다.

참고 자료

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한국가톨릭의사협회(편). [의학윤리]. 서울 : 수문사, 1984.
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Murray, John. [기독교윤리] 김 남식역. 서울 : 성음사, 1975.
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[모자보건법]. (1973. 2. 8 법률 제2541호) 제2조 4항.
[동아일보]. 1991년 12월 20일자.
[기독신문]. 제 929 호, 1992년 5월 23일.
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[서울경제신문]. 95년 3월 29일자.
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