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[현대신학] 개혁주의 입장에선 본 합리주의

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2004.10.18
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목차

1. 서 론 : 합리주의(Rationalism)란 무엇인가?

2. 본론
1) 합리주의의 발생 원인
2) 화란과 독일에서의 합리주의

3. 결론
1)합리주의가 기독교에 미친 영향
2)우리의 자세

본문내용

오늘날에 사는 우리들은 과거 어거스틴과 같이 "신앙은 이해의 단계이며, 또한 이해는 신앙의 보상"이라는 사실을 주지하여야 할 것이다. 왜냐하면 신앙이 없이는 어느 누구도 신의 진리에 대해 이해하지 못할 것이기 때문이다. 그러므로 우리의 자세는 인간의 이성보다는 우리의 신앙에 우선하고 신앙의 전제하에 계시의 말씀을 이해하려고 하여야 할 것이다. 왜냐하면 모든 성경은 성령의 감동으로 기록된 하나님의 말씀이기 때문이다. 인간의 이성으로 계시의 말씀을 이해하고자 할 때는 반드시 계시에 순종하는, 즉 신앙의 눈으로 계시의 말씀을 이해하고자 하여야 할 것이다. 믿음이 있는 자만이 계시를 옳게 이해할 수 있는 것이다. 이성은 하나님께서 주신 선물이다. 그러므로 이성은 하나님께 순종할 때 진정한 가치가 주어진다. 그러나 이성을 통하지 않고서는 계시를 이해할 수 없는 것이 사실이기도 하다. 그러나 이 이성이 계시 위에 있어서 계시가 인간의 이성에 맞지 않는다고 해서 거짓이라고 단정 짖거나 비역사적인 것이라 하는 것은 그것이야말로 진정한 비이성적인 것이다. 왜냐하면 계시 그 자체는 인간을 초월하시는--그러나 인간의 역사 가운데서 활동하시는 하나님--하나님의 활동을 나타내 보이기 때문이다. 그러므로 이성은 계시에 순종하여야 하며 진정한 이성의 힘과 가치는 신앙에 의해서, 즉 하나님의 말씀에 순종하면서 사용될 때 참 가치가 있는 것이다.

참고 자료

가이슬러, 노르만. [기독교 철학 개론] 위 거찬 역, 서울 : 기독교 문서 선교회, 1987.
곤잘레스, 유스토 L. [종교 개혁사] 서 영일 역, 서울 : 은성, 1988.
래드, G.E. [신약신학] 신 성종, 이 한수 공역 서울 : 대한 기독교 출판사, 1993.
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이 장식. [기독교 사상사] 하권, 서울 : 대한 기독교서회, 1992.
-------. [기독교 사관의 역사] 서울 : 대한 기독교 서회, 1992.
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