[조선시대사] 남명학파의 성격과 영향

목차

1. 머리말

2. 남명 조식

3. 남명학파의 성격과 영향

4. 맺음말

본문내용

3. 남명학파의 성격과 영향
남명학파의 성격은 무엇보다도 남명 조식(이하 남명)의 학문적 성향과 사상을 밝히는 것이 그 주요 내용이라 하겠다. 남명이 있던 당시는 史禍(사화) 이후로 학자들이 출사를 기피하고 성리학에 몰두하여 개인적인 수양에만 힘쓰는 경향이 두드러졌다. 또한 성리학의 경향은 내면적이고 形而上學的(형이상학적)인 도의 체득을 중시하였으며 禮學(예학) 중심으로 흘러가고 있었다. 이러한 상황에서 남명은 먼저 성리학이 형이상학적 문제에 빠져 실천을 소홀히 하고 있음을 지적하였고, 이어서 학문은 일상적 실천이 출발점이며 그런 연후에 성리학의 철학적 내용을 탐색하여야 한다는 하학상달(下學上達) 《論語》에 나오는 孔子의 말로써 일상생활의 쉽고 가까운 것부터 차례대로 배워 올라가야 한다는 학문의 방법을 말한다.

참고 자료

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