[문예사조] 유미주의

소개글

문예사조사 시간에 유미주의에 대해 발표한 것입니다.

목차

Ⅰ. 유미주의의 개념
Ⅱ. 유미주의의 배경이 된 사상
Ⅲ. 유미주의의 사회적 배경
Ⅳ. 유미주의의 특성
1. 예술을 위한 예술
2. 예술로서의 삶, 삶으로서의 예술
3. 세기말과 퇴폐주의
Ⅴ. 유미주의의 작품
Ⅵ. 영국의 유미주의와 프랑스 유미주의의 차이점
Ⅶ. 낭만주의와 유미주의의 차이점
Ⅷ. 상징주의와 유미주의의 차이점
Ⅸ. 한국의 유미주의

본문내용

유미주의는 19세기에 일어난 문예운동으로서 아름다움을 인생의 최고의 것으로 보고, ‘미를 위한 미’ 또는 ‘예술을 위한 예술’을 추구하는 문예사조이다. 이러한 유미주의는 18세기 독일낭만주의 사상에 굳건한 뿌리를 두고 있다. 대표적인 예로 쇼펜하우어는 “절대적 예술”이란 일상적 삶과 유리될 수밖에 없고, 의지의 구속에서도 해방된다고 지적하였다. 이러한 태도는 문학의 자율성과 독자성을 주창한 대표적인 사람들인 쉴러와 쉘링, 괴테등에 의하여 유미주의의 기본 바탕이 되었다고 볼 수 있다.

<<R.V.존슨의 유미주의 개념>>
1. 유미주의가 예술관에 있어서 교훈주의에 반대한 ‘예술을 위한 예술’이라고 파악한다. 즉 예술의 교훈적 기능을 배제하여 사회관여를 중제하고 오직 즐거움만 추구하는 활동으로 남겨놓으려 했다는 것이다.
2. 유미주의는 인생의 경험을 심미적 소재로 다루는데 있어서 오직 예술적 정신으로 다루려한 경향이라는 것이다.
3. 존슨은 유미주의 예술의 특징을 순수시와 같은 상태의 지향이라고 보았다. 이 지향의 구체적 내용은 현실을 이탈하여 목가를 부르거나 이국정취를 고취하는 것, 고풍스러움을 즐기는 것이 한 양상이며 도덕적으로 문제되는 내밀한 심미적 상태를 묘사하는 것 또한 한 양상이다.

참고 자료

이영섭외 14명, 『新 문예사조론』, 우리문학사, 1998.
최유찬, 『문예사조의 이해』, 실천문학사, 1995.

김욱동, 「‘아름다움의 종교’ : 유미주의의 개념과 본질」, 『서강인문 논집 5』,
서강대 인문과학연구소, 1996, pp.175~208.

R. V. Johnson (이상옥 역), 『審美主義』, 서울대학교 출판사, 1979.