[국문학사] 방랑시인 김삿갓에 대하여

목차

1.들어가며
2.김삿갓의 생애와 그의 한시들
3.나오며

본문내용

그의 시는 사상 경향의 표현 방법과 형태가 매우 다양하고 복잡하였다. 이 또한 거림낌이 없는 그의 자유로운 정신 때문이다. 정신, 사상이 거리낌이 없으니 표현 방법과 형태에서 거리낌이 없음은 당연한 일이다. 그의 방랑 생활 자체가 불평과 반항의 한 표현이었다. 기이하고 광적인 행동도 반항적 태도의 한 표현이었다.
황오(黃五)의 녹차집(綠此集)에는 '하루는 정현덕이 내게 편지를 보내 오기를 천하 기남자(奇男子)가 여기 있는데 한번 가 보지 않겠는가 하기에 같이 가 보니 과연 김삿갓이더라. 사람됨이 술을 좋아하고 광분하여 익살을 즐기며 시를 잘 짓고 취하면 가끔 통곡하면서도 평생 벼슬을 하지 않으니 과연 기인이더라'라고 기록되어 있다.
신석우는 해장집(海藏集)에서 '과거장에 들어가되 어떤 때는 수십 편을 짓고 나오고 어떤 때는 한편도 안 짓고 나오니 그 광태가 이와 같더라....과거장 밖의 술집에서도 그의 이름을 사랑하나 그 광태를 무서워하여 술을 모조리 먹어도 돈을 요구하지 않았다'라고 그의 기행을 기록하고 있다.

그는 또 상대방을 공격할 때는 큰소리로 웃어주기도 하고 풍자와 재담으로 비꼬기도 하는 등 다양한 방법을 취하였다. 이것은 일반 민중이 그와 그의 시를 사랑하는 요인이 되었으며 일부 양반들도 그를 이해하고 좋아하게 되었다.
한마디로 김삿갓의 삶은 그 자체가 시였다.
역사학자 이이화씨는 김삿갓에 대해 “서민의 애환을 노래하고 민중과 벗하며, 한문을 한국화하고 한시의 정형을 깨부순 시인”이라고 평했다. 비뚤어진 세상을 농락하고 기성 권위에 반항하고 민중과 함께 숨쉬는 '민중시인' 이였다. 그의 시 곳곳에는 큰 자질을 가지고 태어났으나 세상에 펼쳐 보이지 못한 그의 아픔이 있고 인간에 대한 사랑과 평등사상이 담긴 정의로운 정신이 있었다. 그리고 민중의 모든 애환이 담겨 있었다. 가장 한국적인 시인을 뽑아야 한다면 그 자리는 김삿갓의 자리일 것이다.

참고 자료

1)방랑시인 김삿갓 시집 <이명운 엮음 , 집문당>
2)괴테와의 대화 <요한 페터 에커만 , 박영규 옮김 ,푸른숲>