[복음서] 복음서에 나타난 동물비유
- 최초 등록일
- 2004.10.28
- 최종 저작일
- 2002.06
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소개글
신약 복음서 수업 시간에 레포트로 기록한 자료입니다.
목차
1. 서론
1) 연구목적
2) 연구 범위및 방법
2. 비유의 개념
1) 비유및 신약에서의 비유의 어의
2) 비유의 정의
3) 예수님의 비유 사용의 목적과 특징
3. 공관복음에 나타난 동물비유
1) 비둘기
2) 개
3) 나귀
4) 독수리
5) 돼지
6) 여우
7) 이리
4. 결론
본문내용
예수님의 비유 해석에 있어서 초대교회 교부들로부터 19세기 초엽에 이르기까지는 극단적인 우화적(Allegory) 해석방법의 지배하에 있었다고 해도 과언이 아니다. 그러던 것이 19세기말에 이르러 Adolf Julich와 더불어 새로운 시대를 맞게 되었으며 계속해서 C.H. Dodd와 J. Jeremias에 의하여 우화적 해석이 무너져 버렸다. 그러나 이들이 비록 알레고리적 해석 방법에서는 벗어났지만, 각자 또는 각 학파의 입장에 따라서 비유를 보는 관점과 비유를 해석하는 요령, 그리고 방법론에 있어서 큰 차이를 보이고 있기 때문에 해석상의 차이점과 다양성은 여전히 남아있는 문제라고 볼 수 있다.
비유는 예수님의 수난 후 10년 안에 벌써 어느 정도 달리 해석되기 시작하여 일찍부터 사람들은 비유를 알레고리로 다루기 시작하였고, 알레고리적 해석은 수세기 동안 두꺼운 장막처럼 비유들의 의미를 가리고 있었다.
실제로 비유 해석사를 살펴보면 많은 학자들이 비유를 지나치게 풍유적으로 해석한 것을 볼 수 있으며, 또한 비유를 단순히 인간을 위한 도덕일 수 있다. 또한 아직 까지도 한국 교회의 강단에서는 비유에 대한 우화적 해석이 영해라는 이름으로 시도되고 있으며, 또한 배경과 상황을 무시한 문자적인 해석만으로 율법주의적인 적용을 강조하여 비유의 참 의미를 흐리게 한는 경향이 있다. 그래서 본 소고 에서는 비유 해석의 원리를 바르게 이해 하고자 한다.
참고 자료
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2. 니콜라스 J 손더스, 강미경 역, 「동물의 영혼」서울:도서출판 창해, 2002.
3. Rovert H.S, 오광만 역, 「비유해석학」 서울:도서출판 엠마오, 1996.
4. 만드레드 루커, 「성서속의 상징」 서울:은성, 1991.
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5. 죠오지 캔즈데일, 이창우 역, 「피조물」부산;로고스, 1986.
6. 정영식, 「비유가 아니면 말하지 않았다」 서울:보리, 1987.