한국 장로교회의 종말론 레포트

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"한국 장로교회의 종말론 레포트"에 대한 내용입니다.

Ⅰ. 평양 장로회신학교의 종말론 전통
Ⅱ. 해방 이전 한국 장로교 목사들의 종말론
Ⅲ. 구례인(John C. Crane, 1888-1964)선교사의 종말론
Ⅳ. 죽산 박형룡과 구례인의 천년기론에 대한 연구
Ⅴ. 죽산 박형룡 이후 총신 조직신학자들의 천년기론
Ⅵ. 유대인의 미래적 회복에 관한 죽산 박형룡의 입장 고찰과 신학적인 평가
Ⅶ. 이상근 교수(1911-2011) 종말론
Ⅷ. 남송 신복윤(1926-2016)의 종말론
Ⅸ. 기독교 윤리학자 이상원 교수의 종말론

본문내용

Ⅰ. 평양 장로회신학교의 종말론 전통
한국 개신교 선교의 시작은 1884년을 기점으로 삼지만, 본격적인 장로교 선교는 1885년 부활주일에 아펜젤러와 더불어 한국에 온 호레이 언더우드(Horace Underwood, 1859-1916)로 부터 시작되었다. 그러나 장로교 신학교 설립의 꿈을 이룬 주역은 평양 선교부를 개척한 마포삼열(Samuel Austin Moffett, 1864-1939)선교사였다. 800명이 넘는 한국인 목회자들을 양성하여, 초기 한국 교회의 모판의 역할을 잘 감당해내었다. 1925년에 이르러 최초의 한국인 신학교수 남궁혁이 임용되기 전까지 25년간은 전적으로 선교사 교수들이 신학 교육을 주도했다.
Ⅱ. 해방 이전 한국 장로교 목사들의 종말론

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없음

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