본초품휘정요8권, 적지, 흑지, 청지, 백지, 황지, 자지,권백 한문 및 한글번역 8페이지

소개글

본초품휘정요8권, 적지, 흑지, 청지, 백지, 황지, 자지,권백 한문 및 한글번역 8페이지

목차

1. 적지
2. 흑지
3. 청지
4. 백지
5. 황지
6. 자지
7. 권백

본문내용

【助】 山藥爲之使.
자지는 산약과 상사가 된다.
【反】畏髮, 扁青, 茵陳蒿.
자지는 모발, 편청, 인진호와 상외한다.
【製】水洗, 銼碎或爲末.
법제:물로 씻어서 꺽어 부수고 혹은 가루낸다.
【治】（補）（《藥性論》云:）保神, 益壽.
치료 보충 약성론에서 말하길 자지는 정신을 보하고 장수시킨다.
【合治】合麻子仁, 白瓜子, 牡桂, 共益人 (徐之才)
합치 마자인, 백과자, 모계와 자지를 합쳐 함께 사람에게 이익이 된다. 서지재

草之草 卷柏 無毒 叢生
초지초 권백 독이 없고, 무리지어 생긴다.
卷柏（出《神農本經》）, 主五臟邪氣, 女人陰中寒熱痛, 癥瘕血閉, 無子, 久服輕身, 和顏色（《神農本經》）.
*血閉:衝任脈에 병이 있거나 심(心), 간(肝), 비(脾) 3경에 울(鬱)이 있어 그 기가 신(腎)에 들어가 경수(經水)로 변화하지 못하여 생김. 월경이 있어야 할 때에 없거나, 생리적 경폐(經閉) 외에 18세가 지나도 월경이 없음. 血海虛寒으로 생기면 小腹疼痛, 潮熱, 두목혼침(頭目昏沈), 지체노권, 五心煩熱, 怔忡, 面赤, 口燥脣裂, 도한(盜汗), 신동(身疼) 등이 있음
권백 신농본초경 출전으로 5장의 사기를 주치하고, 여인의 음부의 오한발열 통증, 징가와 무월경, 난임을 치료하고 오래 복용하면 몸을 가볍게 하며 안색을 조화롭게 한다. 신농본초경
止咳逆, 治脫肛, 散淋結, 頭中風眩, 痿蹶, 强陰益精（《名醫所錄》）.*淋結:오줌이 잘 나오지 않으면서 아프고 방울방울 끊임없이 떨어지면서 맺혀있는 병증
*痿蹶:신체가 마비되어 넘어진다는 뜻으로, 강기(綱紀)가 확립되지 못하고 해이함을 비유하여 이르는 말
권백은 기침상역을 멎게 하며, 탈항을 치료하고 소변임증과 결체를 흩어지게 하며 머릿속이 빙돌고 어지러움, 위축과 넘어짐을 치료하고 음기를 강하게 하며 정을 더해준다. 명의별록
【名】萬歲, 豹足, 求股, 交時.
권백의 이명은 만세 표족, 구고, 교시이다.
【地】（《圖經》曰:）卷柏, 生常山山谷間, 今關, 陝, 沂, 兗諸州亦有之.
*關陝:陝西地區. 陝西古名關中, 故稱.
산지 본초도경에서 말하길 권백은 상산 산골짜기에 생기며 지금 관중, 섬서, 기주, 연주 여러 주에 또 있다.
宿根紫色多鬚.
권백의 묵은 뿌리는 자색이며 수염이 많다.
春生苗, 似柏葉而細碎, 拳攣如雞足, 青黃色, 高三, 五寸, 無花子, 多生石上.
봄은 싹이 생기며 잣나무 잎과 유사하며 가늘고 부스러지고 닭발처럼 주먹이 말리고 청황색이며 높이는 3,5치이며 꽃과 열매가 없고 돌에 많이 생긴다.
五月, 七月, 採, 陰乾, 去下近石有沙土處用之.
음력 5월, 7월에 채집해서 응달에 건조하고 아래 돌근처에 모래와 흙이 있는 곳에서 사용한다.
考之範子云:卷柏出三輔.
말하길 권백은 삼보에서 산출된다.
（《建康記》云:）出建康.
건강기에서 말하길 권백은 건강에서 산출된다.
【時】（生）春生苗.（採）五月七月取根.
시기 생산은 봄에 권백 싹이 나며 채집은 음력 5월, 7월에 뿌리를 취한다.
【收】陰乾.
수집:응달에 건조시킨다.
【用】細碎拳攣者爲好.
권백은 가늘고 부스러져 주먹이 말린 것 같은 것이 좋다.
【質】形如雞足而拳屈.
바탕:권백은 형체가 닭발같고 주먹이 굽어진듯하다.
【色】青黃.
권백은 청황색이다.
【味】辛, 甘.
권백은 매운맛, 단맛이다.
【性】溫, 平, 微寒.
권백은 온성, 평성, 약간 찬기운이다.
【氣】氣厚味薄, 陽中之陰.
기가 두툼하고 맛이 엷고 양중의 음이다.
【臭】香.
권백은 향기가 난다.
【主】生破血, 炙止血.
권백은 주치가 생으로는 어혈을 깨고 구우면 지혈시킨다.
【製】去石沙土.
법제 권백의 돌과 모래, 흙을 제거한다.
【治】（療）（《藥性論》云:）月經不通, 尸疰鬼疰, 腹痛, 去百邪鬼魅.
*鬼疰(만성 전염병 주; ⽧-총10획; jiè):죽은 다음에 사기(邪氣)가 주위 사람들에게 흘러 들어가서 생기는 병으로 십주(十疰)의 하나임
*尸疰:勞瘵, 죽은 사람의 넋으로 인(因)하여 생긴다는 병(病). 사람이 죽으면 3년 뒤에 귀신(鬼神)이 되어 다른 사람의 몸에 붙어 병(病)을 일으킨다고 한다.
치료 약성론에서 말하길 월경이 통하지 않고 시주나 귀주, 복통, 모든 사기의

참고 자료

본초품휘정요 중의고적고본정선, 명나라 유문태, 중국 상해과학기술출판사, 페이지 236-241
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