[기] 중국 철학적 관점의 기의 개념

소개글

잘쓴거 같네요. 나름대로..

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 중국 사상의 성격
2. 중국 사상의 역사적 변천
3. 중국 철학에서의 이(理)와 기(氣)

Ⅲ. 결론

본문내용

일반적으로 중국사상은 현실주의적이라고 할 수 있다. 형이상학적 사고(思考)가 없는 것은 아니지만, 그 형이상(形而上)의 세계를 현실의 실재세계에서 뚜렷하게 분별하는 관념철학으로서의 사고는 부족하다. 예컨대 유교사상과 노장(老莊)의 도가사상(道家思想)은 전통사상으로서 오랫동안 주류를 이루어 왔으며 유교에서 말하는 ‘수기치인(修己治人)’의 가르침에서 알 수 있듯이, 도덕과 정치를 중심으로 하여 어디까지나 현실과 밀착된 형태에서 사고하였다. 노장에서는 현실의 근저에 있는 도(道) 사상이나 정치사회 밖으로 나가는 은일(隱逸) 사상 등을 보면 마치 초월적인 사고가 행해지는 것처럼 생각되지만, 실은 역시 개인생활의 평안이라는 현실적인 관심이 중심을 이루었다. 인도에서 전해 온 불교도 그 진여(眞如)의 세계가 본래의 순수한 형태로서보다는 ‘입처즉진(立處卽眞:현실세계가 그대로 진실세계)’이라는 형태로 이해되었다는 것도 그러한 사실을 입증한다.

참고 자료

http://my.dreamwiz.com/cales/
http://home.cein.or.kr/~sinomino
http://kin.naver.com/browse/db_detail.php?d1id=11&dir_id=110108&docid=37740