[도덕 윤리] 교사와 영성교육

목차

제 1장 왜 영성교육인가

제 2장 영성의 의미
1. 기독교적 관점에서 본 영성
(1)성서적 접근
(2)통전적-경험적 접근
(3)해방적-실천적 접근
(4) 인간학적 접근
2. 교육사상사적 관점에서 본 영성
(1)J.A. 코메니우스 (Johann Amos Comenius, 1592~1670)
(2)J.H.페스탈로찌(Johann Heinrich Pestalozzi, 1746~1827)
(3)F.W.A 프뢰벨(F.W. August Fröbel, 1782~1852)
(4)R. 슈타이너(Rudolf Steiner, 1861~1925)
(5)M. 몬테소리(Maria Montessori, 1870~1952)
(6)J. 마리탱(Jacques Martain, 1882~1973)

제 3장 영성적 인간이해

제 4장 인격의 완성

본문내용

영성 교육에서의 ‘만남’의 중요성
-나 자신을 비롯하여 나를 둘러싸고 잇는 이웃, 자연, 세계와 진실된 만남을 통해 상호유기적 관계라는 자아 발견을 가능하게 함
-만남을 통해 자신을 둘러싼 공동체를 인식하게 되고 나와 세계가 유기적 관계임을 인식하도록 돕는다.
-인간성 상실, 생태적 위기, 가치 전도 현상 등 현대사회의 다양한 문제들이 인간의 영적이고 초월적 차원에 대한 무관심에서 초래했음을 인식하고 우리 자신과 세계를 직관해 볼 수 있는 통찰력과 함께 내면의 소리에 귀를 기울여야 함.
-기술의 발달이 인류 발전의 단순한 수단임을 인식하고 인간의 정신적이고 영적인 존재의 본질을 파악하고 참된 인간성을 추구하는 일이 필요
-인격적 만남에 의한 인간성 회복의 문제는 사람됨의 문제이며 이러한 사람됨의 문제는 교육의 문제이기 때문에 올바른 만남이 중요하다.
-‘상호관계성’을 깨달아 이웃에 대한 사랑과 자비의 실천이 가능하도록 도와야 한다. 공동체 안에서 모두가 서로에 대해 책임이 있다는 연대의식을 바탕으로 하며, ‘나눔과 섬김’을 통해 서로의 관계가 더욱 긴밀해지고 유대감과 일체감이 강화된다.

참고 자료

없음