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[중국사] 유가사상의 한대 국교화 요인과 그 과정

*경*
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최초 등록일
2004.11.13
최종 저작일
2003.05
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목차

Ⅰ. 들어가며

Ⅱ. 유가 사상의 한대 국교화 요인 (사상의 통일)
1. 한 성립의 명분 부여
2. 한왕조의 정당성 부여와 군주권 강화
3. 향촌 사회와의 관계

Ⅲ. 유가 사상의 한대 국교화 과정
1. 무제(武帝) 때 2. 원제(元帝) 이후
3. 왕망(王莽)정권 때 4. 후한(後漢)시대

Ⅳ. 나가며

본문내용

Ⅰ. 들어가며

한(漢)제국의 전·후 4백여년에 걸친 통일제국은 이후 2천여년간 계속 된 중국문화의 기반을 마련하였다는 데에서 그 역사적 의의를 찾을 수 있다. 현재, 중국을 의미하는 명칭으로서 한자(漢子), 한민족(漢民族), 한문화(漢文化) 등 한(漢)이란 명칭이 일반화되고 있는 것도 사실상 한대(漢代)에 와서 중국문화의 터전이 마련되었음을 의미한다. 유가(儒家)는 한 제국의 정치와 사상, 문화, 백성들의 생활에 가장 크게 영향을 미친 사상이다. 그럼, 어떤 요인과 과정으로 인해 유가가 한대에 국교화(國敎化) 되었는지 지금부터 살펴보도록 하자.

참고 자료

중국사연구실 《中國歷史(上)》 신서원 1993
신채식 《東洋史槪論》 三英社 1993
Feng, yu-lan 《中國思想史》 日新社 1982
이춘식 《中國古代史의 展開》 新書苑 1986
Feng, yu-lan 《중국철학사(상)》 까치 1999
금곡치 가나야 오사무 조성을 《중국사상사》 이론과실천 1989
朴健柱 역 《아시아의 역사와 문화 1》 신서원 1996
김영진 편저 《중국오천년사(상)》대광서림 1988
Matsumaru, Michio 조성을 《중국사 개설》 한울아카데미 1990
김태승 편역 《東洋史의 基礎知識》 신서원 1993
박성주 <전근대시기 중국 유교사상 변화의 정치적 배경> 강원대 대학원 2000
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