[기독교교육학과] 문익환 평전 독후감

소개글

문익환 평전 감상문입니다.
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본문내용

목사님에 있어서 신앙은 일제 치하의 삶 속에서 북간도에 살아가는 소년에게 있어서 하나의 피난처였으며 구원의 길이었다. 어린 나이 속에서 신학의 길을 찾아냈으며 일본으로 유학을 통해 공부하는 기회를 얻지만 일제가 범하는 만행 앞에서의 참혹한 나라 현실은 그가 교회의 문을 남설 때마다 세계에 대한 강한 거부감을 느끼게 해주었다. 그러한 상황 속에서 이 시대를 바로 이끌어줄 것이라 믿는 새로운 기독교신앙을 위해 미국으로 떠나 김재준 목사님을 잇기로 결심을 하게 된다. 하지만 모든 일들이 텍스트 안에서만 존재할 뿐 실제 현장에서는 유보된다는 점에서 마흔살의 목사님은 한계가 있었다. 당시 교육받은 지식인들이 현실에 무너지는 모습은 너무나도 처참한 것이었다. 많은 이들이 어두운 곳에서 세상을 등져버렸으며 그간 배운 것들이 현실에 도움이 될 수 없다는 것은 너무나도 큰 상처였다.
목사님은 성서를 번역함으로 생애 큰 기쁨을 맞게 되며 전태일의 분신사건을 통해 사회현실의 처참함을 느끼게 되고 또 장준하 선생님의 죽음 이후 본격적으로 정치에 관심을 갖게 되신다. 목사님에게 있어서 신앙이란 민족의 삶을 지탱해 줄 수 있는 등불이었으며 믿음과 자유가 함께하는 사회를 꿈꾸게 하는 소망이었던 것이다. 그러한 믿음 아래 전태일의 분신은 너무나도 큰 충격이었다. 비인간적이 처우에서 일하는 많은 사람들의 고통을 직시하게 됬으며 그들을 위해 노조에 뛰어들게 된다.
사람들이 너무나도 옳다고 생각하는 믿음은 당시 분단되어 암울한 민주화의 시기를 맞는 당시로서는 받아들여지기 힘든 것이었다. 박정희 유신정권 속에서 3.1 민주구국선언을 시작으로 그는 고난의 과정을 겪게 된다. 하지만 그곳에서도 신앙의 믿음과 성품은 지장받지 않았으며 더욱 미래를 개선하기 위하여 유신독재에 맞설 소양을 기르고 계셨다. 유신정권이 묵사발이 된 첫 장소는 법정이었다. 민주주의를 말하는 이 땅에서 그것은 죽은 것이나 다름 없다는 말은 참으로 안타까운 표현이었다. 당시 법정에 참가한 인들은 거듭 이 땅의 올바른 민주주의를 세워야 하며 유신체제에 대해 서슴치 않고 비판을 가했다.

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