[한국사] 안동지역 유교문화의 형성과 특성

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목차

1. 서론 <안동지역 유교문화의 형성과 특성>
2. 안동유학 발달의 역사적 배경
3. 퇴계와 안동 유학의 형성
4. 「성학십도」에 나타난 自得의 구조
5, 안동유학의 전개 양상

본문내용

1. 서론 <안동지역 유교문화의 형성과 특성>
안동은 동북쪽의 태백산맥과 북쪽의 소백산맥이 갈라지는 중앙부에 위치하면서 영남지방에서도 북부지역에 속하는 관계로, 고대에는 고구려와 백제 등 다른 지역과의 교류가 제한되었으며, 경주와도 상당히 떨어져 있었다. 이러한 지리적 조건으로 다른 지역문화의 영향을 늦게 받거나 수용된 문화에 대해서는 쉽게 바꾸지 않는 보수적 성향을 가진 것으로 지적되기도 한다.
그러나 한편으로 역사성이 강한 놋다리밟기․하회별신굿 등 민속문화와 화엄불교의 실험장이었던 봉정사․제비원 석불 등의 불교문화, 그리고 수많은 조선시대 유교문화 등 한국역사의 요소요소가 고루 분포하고 있는 지역이다. 또 임란과 한말의 의병운동과 독립운동, 애국계몽운동과 유교개혁론 등 현실문제 해결을 위한 유학적 실험들이 다른 어느 지역보다 치열하게 전개된 곳이기도 하다.
성리학은 자연적, 역사적 요인에 의해 형성된 안동문화 가운데 형식적이고 의식적인 상층부의 문화를 대표한다. 한국문화 전반에 적용해 볼 때도 유사한 결론에 이르게 된다고 본다. 긍정․부정간에 성리학은 한국의 유교문화 가운데 가장 뚜렷한 흔적을 남긴 시조이자 문화이기 때문이다.

참고 자료

김종석,「안동 지역 유교 문화의 형성과 특성」, 한국국학진흥원, 2003.
김광억, ｢전통생활양식의 정치적 측면｣, ꡔ전통적 생활양식의 연구(下)ꡕ, 한국정신문화원ꡕ, 1984, 41-122쪽.
정진영, ｢안동에는 왜 양반이 많은가｣, 안동문화연구소, ꡔ안동문화의 수수께끼ꡕ, 지식산업사, 1997, 51-71쪽.
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