[중국현대문학론] 5.4운동을 전후 한 호적의 서구문화의 수용과 그 비판

목차

1. 5·4運動 前後의 時代背景

2. 胡適의 西歐思想 受容
1) 胡適의 思想 展開
2) 胡適의 思想 形成 및 活動

3. 胡適의 全盤西化 認識
1) 西洋文化 認識 側面
2) 傳統文化 認識 側面

4. 胡適의 全盤西化 認識 批判

5. 結 論

※ 參 考 文 獻

본문내용

胡適의 西化 認識의 具體化는 5·4運動의 巨大한 新潮流의 물결이 主를 이룬 時期에 있었다. 5·4運動은 新知識層의 主導河에 近代的인 思想變革을 꾀함으로써 新文化運動을 擴散시키고 中國社會의 儒敎的 停滯性을 打破하고자 하였다. 이 時期의 가장 重要한 爭點은 帝國主義 打倒와 民主的 國民國歌 建設로서 終局的으로 政治性을 內包하고 있었다. 日本의 屈辱的인 二十一個條의 要求는 이들의 政治的 革命의 必要性을 誘發시키기에 充分하였던 것이다. 5·4運動이 文化運動에서 政治運動으로 그 性向이 옮겨가는 무렵 中國에 마르크스 主義가 擡頭됨으로써 新知識層의 理論的·政治的 分裂이 생기기 始作하여 社會主義와 自由主義 사이의 思想的인 對立이 오늘날까지 中國 社會에서 無視해 버릴 수 없는 問題가 되었다.

참고 자료

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⑵中國現代文學論, 金時俊·李充陽, 韓國放送大學敎材
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⑷중국문화통론, 李章佑·魯長時, 중문출판사
⑸中國近代史論Ⅱ, 閔斗基, 知識産業社
⑹중국의 전통과 근대, 閔斗基, 평민서당
⑺중국 마르크스주의 문예이론, Paul G. Pickowicz, 심규호 옮김, 청년사
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⑽中國文化槪說, 許世旭, 法文社
⑾中國文化槪觀, 車柱環·李章佑, 韓國放送大學敎材