[동양철학]풍류도에 대하여

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목차

ⅰ. 서론 - 풍류도에 대해 알자.

ⅱ. 본론 - 1. 풍류도란 무엇이며 뜻과 기원
2. 화랑도에 나타난 풍류
3. 풍류도와 종교문화
1). 영성의 민족 문화적 특성
2). 풍류도와 종교문화

ⅲ. 결론 - 풍류도를 공부하면서 느낀 점

본문내용

ⅱ. 본론 - 1. 풍류도란 무엇이며 뜻과 기원
한국사상의 고유성을 이야기할 때 풍류도는 주목할 만한 가치가 있다. 일반적으로 우리가 동양사상을 지적하여 그 특징을 요약하면, 앞에서 말한 유교 ․ 불교 ․ 도교를 가리키기 쉽상이다. 그리고 한국의 전통사회에 있어서 이 삼교가 미친 영향이란 정치 ․ 사회 ․ 문화의 각 방면에 있어서 이루 헤아릴 수 없는 넓이와 깊이에 걸쳐있다. 그러므로 이와 같은 삼교밖에 다른 영역이 눈에 띄게 된다면, 우리는 마땅히 눈을 부릅뜨고 쳐다보지 않을 수 없는 것이다. 풍류는 바로 이와 같은 삼교의 영역과 다른 것임을 확실하다.
그러나 한국 고대사회에 관한 믿을 만한 자료는 실로 손가락으로 그 종류를 헤아릴 만큼 가난하다. 그 중에서 <삼국유사>와<삼국사기>가 대표적임 것임은 잘 알려진 일이다. 대체 풍류란 무엇일까? 신라의 학자 최치원(857∼?)은<삼국사기>에서 이렇게 말한다.

우리나라에 오묘한 사상이 있으니, 풍류라 한다. 그 사상의 근원은 <선사>에 자세히 들어 있다. 실로 삼교를 포함한 것인데, 이로써 모든 사람을 교화한다. 즉 집에 들어가면 효도하고 나라에 나가면 충성하라는 것은 노나라 공자의 뜻이요, 무위자연에 처하라는 것과 말없이 실천함에 대한 가르침은 주나라 노자의 가르침이요, 모든 악행은 하지 말며 모든 선행을 다하라는 것은 인도의 석가모니의 가르침이다.

참고 자료

이도흠 신라인의 마음으로 삼국유사를 읽는다, 푸른역사, 2001
황훈영 우리 역사를 움직인 33가지 철학, 푸른숲, 1999
유동식 풍류도와 한국의 종교사상, 연세대학교 출판부, 1997