[국어국문, 현대소설] 김승옥 소설의 자기기만성

소개글

국문과 현대소설 수업에서 A+ 받은 리포트 입니다. 많은 도움 되길 바랍니다.

목차

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 연구전략
ⅰ) 연구사 및 연구방법
ⅱ) 1960년대 소설의 특성 이해

Ⅲ. ‘자기 세계’의 변모
ⅰ) ‘자기 세계’의 의미와 형성
ⅱ) ‘극기’의 몸부림과 생존으로서의 ‘기만’

Ⅳ. ‘자기 기만’성의 내재화 및 발전양상
ⅰ) ‘자기기만’의 좌절과 죽음
ⅱ) ‘자기기만’의 사회 적응
ⅲ) ‘자기기만’의 무형태

Ⅴ. ‘자기기만’ 표현의 한계 및 소설적 가치

♣. 참고문헌

본문내용

Ⅰ. 서 론

냉전체제가 종식되고 다원주의, 지구 공동체, 세계화를 부르짖던 세계화의 조류는 어쩌면 이미 또 한가지 과거의 풍조가 되어버렸는지도 모른다. '세계화 반대'를 부르짖는 외국 귀퉁이 집단의 '웃음띤' 절규는 - '난데없이'라고 생각하고는 싶지만 - 보이지 않는 수순을 밟아온 예상된 결과였는지 모른다. 또 다른 개인주의인지 아니면 집단 이기주의인지 정확히 형태를 가늠할 수 없는 이 같은 양태는 '개인주의로 인한 세계화'라는 일종의 궤변을 떠올리게 한다. 인간은 자본주의가 대두된 이후로 '이타주의 - 이기주의'의 대립적 주체-사회 관계의 도식에 '개인주의'라는 새로운 양식을 도입하였다. 합리적이라는 이성적 판단 아래에서 '합리화' 되어왔던 '개인주의'는 인간, 그리고 나아가 집단, 사회, 국가가 되면 종국에 집단을 이루는 거대조직은 와해되어 국경이 사라지게 된다는 것이다. 그리하여 그것은 '뜻하지 않는' 지구 공동체를 이룩하게 된다. 이러한 수순의 이론이 과연 객관적이고 합리적이라고 할 수 있을지에 대해서는 의문이다.

참고 자료

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* 정학재, 「김승옥 소설 연구 - 인물의 세계인식과 대응양상을 중심으로」, 한양대 석사논문,
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* 김광수, 「김승옥 단편 <생명연습>의 분석적 고찰」, 서울시립대 전농어문연구 3,
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