[근현대사]상상의 공동체-민족주의

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상상의 공동체 독후감입니다.

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본문내용

먼저 앤더슨은 베트남과 캄보디아, 베트남과 중국 등 사회주의 국가간에 일어난 분쟁에 관해 언급을 하면서 사회주의 국가간의 분쟁이 민족국가간의 전쟁이라는 이름으로 행해지고 있으며, 사회주의 이념에 의해서 민족국가간의 갈등이 무마되지는 않을 것으로 전망했다. 민족과 민주주의는 근대사회에서 사람들이 가장 자연스럽고 정당하게 여기는‘사회공동체’의 모형이기 때문이다. 민족주의에 대한 논쟁은 민족을 고대로부터 존재해 온 원초적인 실재로 보는가, 아니면 근대 자본주의 발전과정에서 생겨난 역사적 구성물로 보는 가로 나뉜다. 여기서 앤더슨은 민족이란 것은 왕조국가가 쇠퇴하고 자본주의가 발생하면서 생겨난 ‘상상의 공동체’라고 말한다. 이는 특정한 시기에 사람들의 경험을 통해서 구성되고 의미가 부여된 역사적 공동체라는 말이다. 또한‘민족은 본래 제한되고 주권을 가진 것으로 상상되는 정치공동체’라고 말한다. 민족은 서로 알아보지 못하지만 구성원 각자의 마음에 서로 친교의 이미지가 살아있기 때문에 상상된 것으로 보고 있다. 또한 제한적인 것은 하나의 민족 외부에는 다른 민족이 있기 때문이다. 그리고 주권을 가진 것으로 생각하는 것은 민족주의라는 것이 계몽사상과 혁명이 신이 정한 계층적 왕국의 합법성을 무너뜨리던 시대에 태어났기 때문에 이 자유의 표식과 상징은 주권국가이다. 마지막으로 공동체로 상상되는 것은 민족은 언제나 심오한 수평적 동료의식으로 상상되기 때문이다.

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