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[발전행정] 동아시아 유교가치의 발전적 모색

*도*
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최초 등록일
2004.12.09
최종 저작일
2004.10
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목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 이론적 배경
1.동아시아의 용어설정
2. 동아시아의 전통주의와 근대론의 대두
3. 동아시아 가치 논쟁의 사상적ㆍ시대적 배경

Ⅲ. 동아시아의 유교담론 - 비판적 검토
1. 자본주의의 생성조건으로서의 유교
- 유교사회의 근대적 분화와 개인
2. 자본주의 경제성장의 추동력으로서의 유교
①경제성장과 유교적 국가관료의 역할
②유교적 가족주의와 경제성장
③거래비용감소와 유교자본주의의 경제위기 해법

Ⅳ. 대안적 가치로서의 유교담론
1. 아시아적 민주주의ㆍ유교민주주의의 주장과 그 비판
2. 유교민주주의론의 전개와 한계, 그리고 모색
①유교의 현대화와 민주주의
②유교 민주주의의 모색
③동아시아 공동체론에 대한 비판
- 동아시아 시민사회론의 가능성

Ⅴ. 결론

<참고문헌>

본문내용

Ⅰ. 서론

1990년대 이후 우리 나라 전반에 걸쳐 동아시아의 가치에 관한 논쟁이 성황을 이루고 있다. 동아시아의 문화적 전통과 사회경제적 현실에 대한 논의는 최근에 등장한 것이 아니라, 늘 있어 온 것이다. 하지만 최근의 논쟁은 서구적 근대성을 더 이상 절대적인 지표로 삼지 않으려 한다는 점에서 예전의 논의와는 변모된 모습을 보여주고 있다.
지난 시기 우리는 서구적 근대성의 성과를 기준으로 우리 자신을 그것에 재어보고 거기에 미치지 못하는 우리의 초라한 모습에 실망을 느끼곤 했다. 그런데 최근의 우리 나라 학계에서의 동아시아의 가치에 관한 논쟁은 그것이 동아시아의 문화적 전통과 사회경제적 현실을 얼마나 반영하고 있는지는 의문이지만, 우리가 일단 서구에 대한 무조건적인 열등 콤플렉스로부터 벗어나기 시작했다는 점에 의의가 있다고 볼 수 있다.
동아시아의 가치에 관한 논쟁의 범위는 정치ㆍ경제ㆍ문화ㆍ사회의 제반영역을 모두 포함하고 있다. 하지만 기본적으로 이에 대한 논쟁은 모두 문화적인 논쟁이다.

참고 자료

강정인, 1997 “동아시아에서의 유교와 민주주의

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