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[성경론] 성경론

*성*
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최초 등록일
2004.12.09
최종 저작일
2002.05
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소개글

성경에 대한 조직신학 적 관점에서 논거하고 있는 내용입니다. 신학을 전공하는 학생들이 참고하시길 바랍니다.

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 계시에 대한 일반적인 견해
1. 자연계시와 초 자연계시
2. 일반계시와 특별계시
3. 특별계시와 성경과의 관계

Ⅲ. 정경으로서의 성경
1. 구약성경의 정경성과 그 과정
2. 신약성경의 정경성과 그 과정

Ⅳ. 성경의 권위
1. 성경의 무오성
2. 성경의 명확성
3. 성경의 필요성
4. 성경의 충족성

Ⅴ. 결론

본문내용

성경이라는 것은 크리스천인 우리들의 삶 속에서 그것이 진정으로 하나님께서 감동으로서 우리에게 주시는 삶의 모태가 되고 성경을 통해 하나님께서 원하시는 것들에 대해 알아 볼 수 있는 것이다. 그러므로 성경은 우리에게 있어서 그 무엇보다 중요한 것이라고 할 수 있다. 그러나 이러한 성경이 우리에게 오기까지 얼마나 오랜 사투와 방황 끝에 왔는지는 모르는 사람이 더욱 많을 것이다. 성경은 흔히 하나님의 감동 또는 계시를 통해 성경의 저자에게 전달하여 지어진 것이라고 말한다. 계시라는 말은 “감추인 것을 드러내는 것” “베일을 벗김”등의 뜻이 있다. 파스칼은 하나님을 『숨겨진 하나님』이라고 말했다. 영이신 하나님께서 자신을 우리에게 계시해 주시지 않으시면 인간은 하나님을 알 수가 없기 때문이다. 그런데 이 숨겨진 하나님께서 베일을 벗으시고 인간에게 자기 자신을 알려주실 때 우리는 하나님을 알 수 있게 된다. 신학적으로 계시라는 말은 하나님께서 인간으로 하여금 하나님 자신을 알 수 있도록 자신을 드러내 보이시거나, 알려지지 않은 진리를 사람에게 전하시거나, 다른 방법으로 알 수 없는 사실을 인간에게 알려주시는 하나님 자신의 행위를 말한다. 이러한 계시를 통해 우리는 하나님을 예배하게 되고 구원에 이르는 지혜를 얻게 된다. 그러나 계시가 하나님에 대한 모든 것을 다 알려주거나 인간의 영적 호기심을 채워주기 위해 주어지는 것은 아니다.

참고 자료

1. Wayne A. Grudem, 조직신학(상), 노진준 역, 서울: 은성 출판사, 1997
2. 성기호, 이야기신학, 국민일보 출판사, 1997
3. 이신건, 조직신학입문, 한국 신학 연구소, 1992
4. 벌코프, 신학개론, 서윤택 역, 서울: 세종문화사, 1980
5. 박일민, 초보자를 위한 신학입문, 서울: 성광문화사, 1999
6. Millard J. Erickson, 복음주의 조직신학, 신경수 역, 서울:크리스챤 다이제스트, 1998
7. 이종성, 신학서론, 서울: 대한 기독교 출판사, 1993
8. 박재호, 성경 교리와 신학, 서울: 성광문화사, 1982
9. 김광식, 조직신학(I), 서울: 대한 기독교 서회, 1988
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