중세철학자의 신존재증명

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실재론이 우세한 시기였다. 성 안셀무스(1033-1109)가 대표적인 신학자였다. 1093년 켄터베리의 대주교가 된 그는 교권의 독립을 옹호했으며 교회의 권위를 절대시했다. 그는 "나는 알기 위해서 믿는다."는 말로써 신앙이 인식보다 선행해야 한다고 주장하고 있다. 안셀무스의 이런 신조는 후에 그의 제자인 아벨라르두스에 의해 다음과 같이 수정된다. 즉 "나는 믿기 위해서 이해한다" 안셀무스는 이성보다 신앙을 우위에 두고, 아벨라르두스는 이성을 신앙보다 우위에 두었다. 안셀무스의 학설 가운데 주목할 만한 것은 신의 존재론적 증명과 그리스도의 구속론이다. 신의 존재론적 증명: 그의 저서 『대어록』에서 그는 증명하기를, 우리가 완전한 존재의 관념을 가지고 있다.

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