[인문학] 조선 후기 가사 작품에 드러난 사상 연구

소개글

가사에 대한 간략한 개괄과 조선 후기 작품에
드러난 사상을 중심으로 작성한 레포트 입니다.
도움이 되실거예요..^^

목차

1. 가사의 개념과 장르적 특징
2. 고려 시대 가사
3. 조선 전기 가사의 특징
4. 조선 후기 가사의 특징
5. 조선 후기 가사의 작품 분류
6. 조선 후기 가사 작품에 드러난 사상
7. 결론
8. 참고 문헌

본문내용

1. 가사의 개념과 장르적 특징
가사는 시조와 더불어 조선조의 대표적인 시가 양식이다. 가사는 경기체가와 고려 속요가 쇠퇴하면서 시조가 형태를 갖추어 갈 무렵을 전후하여 나타난 문학 장르로서, 4음보의 연속체 형식을 띤다. 가사는 시가와 수필의 성격을 동시에 구비한 형태의 문학으로서, 시가 문학에서 산문 문학으로 넘어가는 과도기적 장르로 볼 수 있다. 가사의 장르적 특징에 대해서는 다양한 이견이 존재하는데, 이는 가사가 서정을 바탕으로 서사성과 교술성이 복합된 형태의 장르라는 성격을 지닌다고 볼 수 있다. 여기서는 조선 후기 가사 작품에 드러난 사상 연구가 중심이므로, 가사의 개념과 장르적 특성, 기원에 대한 다양한 이견에 대해서는 싣지 않고, 일반적인 견해만 간략히 서술한다.


2. 고려시대 가사
신라의 전통을 이은 문벌귀족이 지배세력으로 있다가 무신정변이 일어나고 문벌귀족의 지배체계가 무너지자, 향가가 역사적 종말을 고했다. 고려 후기의 지배세력 은 권문세력과 이에 대항하는 신흥사대부 였다. 권문세력은 권력과 토지를 장악하였으나 상층문화 재건 능력 부족하며 중세적인 지배체계를 위기로 몰아가고 유흥적이고 향락적인 노래를 민간전승에서 찾아 궁중에 끌어들이고 같은 풍조의 창작(속악가사, 속악정재)을 하였다. 이베 반하여 신흥 사대부는 상층문화를 가다듬고(경기체가, 시조, 가사), 지배체제를 정비할 수 있는 이념을 마련하였다. 신흥 사대부가 나서서 상층의 시가문학을 일으키고자 하는 것은 중세 전기문학과는 구별되는 중세 후기문학의 특징이다. 어떤 영역에서는 선종의 승려들이 앞서서 개척했는데 나중에 사대부문학에 수렴되었다.

참고 자료

『가사 문학의 연구』. 류연석. 국학자료원. 2003
『가사문학과 유학사상』. 조선영. 태학사. 2004
『우리 옛 가사문학의 이해』. 전일환. 전주대출판부. 2002
『한국문학통사 2, 3, 4』, 조동일, 지식산업사, 2003
『연행가사연구』, 임기중, 아세아문화사, 2003