경제질서와 국제관계

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목차

1. 왜 민요를 이용한 경제교육인가?

2. 주제 관련 경제해설.
1)행복-돈벼락 맞다
2)인플레이션-흉년의 떡도 많이 나면 싸다.
3)실업-이마에 땀을 내고 먹어라.

3. 주제관련 민요발췌
1)행복-돈벼락 맞다
2)인플레이션-흉년의 떡도 많이 나면 싸다
3)실업-이마에 땀을 내고 먹어라

4. 실제 경제 사례
1)행복-돈벼락 맞다
2)인플레이션-흉년의 떡도 많이 나면 싸다
3)실업-이마에 땀을 내고 먹어라

본문내용

민요는 많은 사람들 사이에서 생성된 민중의 노래이며, 민족의 노래이다. 민요는 민중이 널리 부를 뿐 아니라 민중의 생활을 그대로 드러낸다. 민요는 생활의 필요에서 스스로 자생하는 문학이란 점에서 순수성이 높고, 바로 이 점이 민요가 지니는 다른 어떤 문학과도 다른 기능이다. 민요는 다수 민중에 의하여 창작되고 전승되면서 변형되어 온 집단의 노래이다. 그렇다고 해서 결코 문화적으로 낮은 정도의 노래는 아니고 오히려 기록문화와 구별되는 나름대로 독특한 범주를 지니고 있는 문화양식이다. 민요는 입에서 입으로 전승되며 일상생활이 곧 창작과 공연현장이 된다. 이와 같은 공연현장은 다양한 생활양식과 연결되어 때로는 일정 지역 내에 국한되기도 하고, 때로는 노동이나 의식과 밀접한 상관성을 가지기도 한다. 이 때문에 공연현장은 민요가 지속적으로 전승되고 전통성을 갖는 데 중요한 역할을 한다. 민요는 다수 민중이 포함된 집단의 생활 풍속 세태를 반영한다. 역으로 동일한 생활 풍속 세태를 갖고 있는 집단에 의해 향유되는 민요는 그 집단의 사상, 정서, 감정을 표출한다. 민족이란 단위에서 민요가 불리어진다고 할 때, 민요를 민족문학이라고 하는 것은 이 때문이다. 기록문학이나 구비문학의 설화나 신화도 민요와 더불어 그들 나름대로 민족의 특성을 표현하는 다양한 문학 형태임을 간과해서는 안된다. 오히려 이들과의 조화로운 관계 속에서 민요의 올바른 평가를 추구할 때 민족문화의 여러 다양한 면모가 드러나게 된다.

참고 자료

없음