[국문학] 기독교 소설과 다성적 소설

목차

Ⅰ. 기독교 문학론 - 네 가지 관점에 의한
1. 모방이론과 기독교문학
2. 독자중심이론과 기독교문학
3. 표현이론과 기독교문학
4. 객관이론과 기독교문학

Ⅱ. 횡보의 다성적 소설 「사랑과 죄」
1. 머리말
2. 다성소설론에 대한 일반적 고찰
3. 다성적 성향의 소설-「사랑과 죄」
4. 텍스트의 주요인물 분석
5. 텍스트와 관련한 다성소설 논의
6. 맺음말

Ⅲ. 김동리의 「을화」에 관하여

Ⅳ. 기독교 소설의 발전적인 모습들
- 이신현의 「구도자」 및 현길언의 단편소설들

본문내용

기독교문학의 정의에 대해‘기독교문학에 대한 논의가 가능한가?’하는 구체적인 사레를 들어보임으로써 간접적인 해답을 찾아보기로 한다. 대체로 다음과 같은 네 가지 경우에 기독교문학에 대한 논란이 뒤따를 수 있다.
첫째는, 어느 문학 품의 제재가 기독교의 세계와 관련되어 있을 경우이다. 문학 작품은 인간생활의 모든 것, 그리고 우주의 삼라만상을 모두 다 그 소재로 취급할 수 있다 작품을 제작하는 이는 존재하고 있는 세계로부터 창작을 위한 재료를 취사선택할 수 있는데 여기에는 언어, 심상, 인물, 사건, 배경, 실제적 체험..등 제반 사항이 포함된다. 이들 중 ‘배경’ 하나만을 놓고 보더라도 정치정세, 사회상황, 종교사상 및 종교적 관습, 철학적 개념 등 여러 갈래를 생각해 볼 수 있으며, 이 항목 하나하나도 시대와 장소에 따라 달리 나타날 수 있으므로 그 각각에 따른 시대적 배경과 지역적 배경을 따로 논의할 수 있을 것이다. 그 중 기독교적 세계와 관련된 소재를 취하여 제작한 작품들은 일단 ‘기독교문학’의 자격 여부 논란에 끼어들 수 있을 것이다.
둘째는, ‘독자’를 중심으로 하여 생각해 불 수 있다. 즉 기독교 신도들 또는 그와 유사한 부류의 독자들을 특정적으로 겨냥하여 씌어진 작품의 경우를 예상할 수 있다는 것이다. 이 경우에는 대체로 그러한 작품들이 기독교 언론매체들을 통해 독자들에게 선보여진다고 볼 수 있다. 기독교 신문이나 잡지 또는 방송 등을 통해 작품이 발표되는 경우가 일반적이라고 하겠다. 이런 매체들에 자기의 작품을 발표하는 이들은 불가불 한정적인 독자를 예상하는 것이 상례이다. 이때 특정적인 독자란 기독교 신도이다. 곧 이런 매체들에 작품 발표를 하는 이들은 기독교 신자들을 독자로 삼아서 자기의 문학 활동을 하고 있는 것이다.

참고 자료

없음