공자, 맹자 그리고 순자의 사유전개

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목차

ꊱ 孔子
a. 개념의 새로운 정의
b. 교육
c. 종교
d. 정치
e, 인성론
f. 공자 철학의 전반적인 특징

ꊲ 孟子
a. 사회배경
b. 교육
c. 공자의 개념 발전
d. 인성론
e. 정치
f. 기타 맹자 철학의 여러 가지 특징

ꊳ 荀子
a. 시대 상황
b. 교육
c. 공자의 개념 확대
d. 인성론
e. 정치
f. 종교관
g. 순자 철학의 여러 가지 특징

본문내용

g. 순자 철학의 여러 가지 특징

(1) 尊師주의
순자의 尊師주의는 자사와 맹자를 능가한다. 그는 스승의 지위를 하늘까지 올린 사람이다. 순자는 인간은 악한 경향으로 가려는 마음을 가지고 있기 때문에 스승이 그를 교육으로써 감화시키고 바른 길로 이끌어야 한다고 주장한다. 따라서 스승이 없으면 사람들은 길 잃은 어린 양 마냥 무지의 길로 빠진다고 생각했다. 또한 그는 서적에 대해 대단한 가치를 부여하였는데, 특히 禮에 관련된 서적들을 거의 절대적 스승으로 보고 인간은 이러한 서적을 절대진리로 삼아 사람다운 길로 나아갈 것을 주장하였는데, 이는 훗날 유교 경전의 ‘절대 진리화’를 촉구하는 근거가 된다.

(2) 언어 철학
순자는 성악설 외에도 인간의 언어에 관심을 두었다. 그는 “사물은 어째서 이름을 갖는가?”하는 의문을 가지고 답변을 구했는데 그가 내린 결론은 인간의 편의상 약속하고 부르기로 했다는 결론을 내리고 사물에 이름에는 어떤 신적 계시도 들어있지 않다고 주장한다. 이로부터 시작하여 순자는 언어는 정확하고 직선적으로 사용해야한다고 말하지만 모호성을 중시하는 중화문명에서는 받아들여지지 않았다.

(3) 순자는 이단이다?
순자는 생존 당시와 그 후에 매우 큰 영향력을 끼친 학자임에도 불구하고 성악설을 주장했다는 이유로 12세기부터 줄곧 이단으로 배척 당해왔다. 그리하여 오늘날 공자나 맹자에 비해 그에 대해 아는 이는 적다. 그러나 그는 시대가 낳은 걸출한 유학자이며 맹자처럼 공자의 이론을 계승하고 그것을 자신의 사상과 시대에 맞추어 세상을 변혁하려 한 점에서는 다른 대유학자들과 마찬가지이다. 순자를 이단으로 보는 이유는 송대에 완성된 유가의 도통(道統)의 성립 때문이다.

참고 자료

없음