[철학]칸트의 순수 이성 비판에 대한 짧은 고찰

소개글

칸트의 순수 이성 비판에 대한 짧은 고찰

목차

선천적 종합판단은 어떻게 가능한가?
두 가지로 뻗은 인식의 나무 - 감성과 오성
감성 - 시간과 공간의 틀
오성 - 12가지 인식의 범주
객관적 인식의 가능성 - 선험적 연역
감성과 오성의 랑데부를 위하여 - 선험적 분석론
이성의 불가피한 환상을 다루는 방법
이성의 세 가지 환상
문제제기

본문내용

선천적 종합판단은 어떻게 가능한가?
‘선천적 종합판단’은 이성의 인식능력이 자신의 고유한 법칙을 따라야 한다는 칸트의 문제의식을 단적으로 드러내준다. 칸트는 여기에서 이성 외부에 존재하는 대상의 지배를 받지 않기 위하여 대상이 우리의 인식능력이 지닌 법칙을 따르게 하는 코페르니쿠스적인 전환을 제시한다. 따라서 선천적 종합판단은 이성이 존재하는 '현상‘에서 다뤄져야 하고, 대상들 일반에 다룬다는 것은 사실상 대상들에 부여된 우리의 인식형식과 그 형식을 부여하는 인식능력을 다뤄야 한다는 것을 의미한다.

두 가지로 뻗은 인식의 나무 - 감성과 오성
현상에 대해 선천적 종합판단을 할 수 있는 근거를 칸트는 감성과 오성이라는 인식의 틀과 범주로서 설명한다.

감성 - 시간과 공간의 틀
인간의 인식은 먼저 ‘경험적 직관’인 감성능력으로 대상을 받아들인다. 이 경험적 직관에서 일반성을 도출하기 위해 경험적인 측면을 제거하면 순수직관이 남는데 이것이 시간과 공간이라는 두 가지 순수형식이다. 공간이 선천적이면서 외적인 직관능력이라면 시간은 선천적이면서 내적인 직관능력이다.

참고 자료

없음