[철학] 율곡이이의 생애와 철학사상

소개글

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목차

1. 유학의 현대적 의미와 그 역할
2. 율곡 이이선생의 생애 (生涯)
3. 주요 저술
4. 주요사상
5. 율곡의 사회개혁사상의 의의

본문내용

유학의 현대적 의미와 그 역할

현대사회는 과학의 시대요 경제의 시대라고 할 수 있다. 과학의 발달은 산업구조에 변화를 가져 왔고 기술의 개발을 촉진시켰다. 그리고 개인적으로나 국가적으로 경제적 가치가 중시되고 있다. 인간은 과학기술에 의해 조종되고 있고, 한편으로 물질 내지 경제에 의한 인간 소외에 직면해 있다. 또한 일부 사람들에게서는 신에 의한 인간 소외 현상도 나타난다. 그러나 인간은 그 무엇보다도 소중하다는 신념, 인간은 그 무엇의 수단이 아니라 그 자체가 목적이라는 것이 유학의 근본 정신이다. 오늘날 인간이 인간의 대우를 받지 못하고 소외되는 현실에서 우리는 유학의 인간에 대한 사랑과 관심을 배울 필요가 있다.
오늘날의 한국 사회는 심각한 정신적 위기, 윤리적 위기에 직면해 있다. 경제위기, 안본 위기를 말하지만 가장 근본적인 위기는 정신적 위기요 윤리적 위기이다. 윤리가 상실되고 정의가 무너지면 공동체는 와해될 수밖에 없다. 정치윤리, 가정윤리, 경제윤리, 사회윤리 등 전반적인 윤리의 위기를 맞아 한국의 미래를 우려하는 목소리가 높다. 유학은 앞에서도 언급한 대로 도덕적 가치를 중시하고 도덕주의를 표방하는 데 그 특징이 있다. 현대 한국 사회의 윤리적 위기를 극복하는 데 있어 유학은 그 일익을 담담하게 될 것이다.
지금 우리 사회는 심각한 갈등 구조에 직면해 있다. 계층간, 성별, 세대간, 지역간, 이념간의 갈등구조는 물론 주의주장에 있어서도 많은 갈등을 격고 있다. 물론 이러한 대립이나 갈등은 유사이래 어느 사회에서나 있어 왔고 또 계속 존재 할 것이다. 또한 대립과 갈등이 반드시 나쁜 것이 아니라 창조와 재생산을 위한 필연적 과정일 수도 있다. 그러나 문제는 대립과 갈등이 해소되지 않고 평행으로 치달을 때 그것이 창조적 과정이 아닌 소모적인 싸움이 된다는 점이다. 이 문제의 해결을 위한 지혜를 우리는 유학에서 찾을 수 있다.

참고 자료

1). 율곡학의 선구와 후예, 황의동, 예문서원, pp.25-27
2). http://www.ojukheon.or.kr/index.htm
3). http://www.gahoon.com/yul_m.htm
4). 율곡의 삶과 철학 그리고 경제. 윤리 ,조남국, 교육과학사, pp.208-211
5). 율곡학의 선구와 후예, 황의동, 예문서원, pp249
6). 율곡학의 선구와 후예, 황의동, 예문서원, pp249-253
7). 한국의 사상가 10人 율곡이이, 예문서원, 예문동양사상연구원, pp.246-265
8). http://mahan.wonkwang.ac.kr/culture/97fall/율곡이이.htm