[한국사] 조선시대 신분제도

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목차

Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본 론
1. 양반
2. 양반의 특권
3. 양반과 다른 신분층과의 관계
4. 조선 중 · 후반의 사회적 변화
5. 조선 중 · 후반의 사회적 변화에 따른 각 신분의 변화
Ⅲ. 결 론

본문내용

Ⅰ. 서 론

조선시대는 신분제를 기반으로 운영되었던 사회이다. 조선 초기에는 ‘양천제’를 기반으로 하여 천인(노비)을 제외한 양반과 중인, 서민으로 구분된 양인들에게 役과 稅를 부담하게 하였다. 그러나 임진왜란을 기점으로 양반의 지위가 상승하고 중인이나 서민, 노비는 ‘常’이라는 하나의 개념으로 그 지위가 격하되었다. 이런 환경 속에서 이루어낸 조선 신분제의 이완ㆍ폐지는, 그들의 특권을 계속 향유하고자 하는 양반과 무겁고 천한 역에서 벗어나고자 하는 상민들의 갈등 속에서 빚어진 결과이다.
상민층이 그들의 신분을 상승시킬 수 있었던 중요한 요인은 경제력이다. 신분적 예속에서 벗어나기 위해서는 경제적으로 독립할 수 있어야 하기 때문이다. 조선 후기의 화폐경제 발달이나 잉여생산에 의한 상품경제의 발달은 상민층이 부를 축적하여 경제적으로 독립할 수 있는 바탕이 되었다. 아래에서는 먼저 양반의 개념과 특권에 대해서 알아보고 양반과 중인, 서민, 노비들을 신분을 기준으로 비교한 후에, 이들의 의식 및 사회 환경이 급변하여 신분상승욕구가 강렬했던 조선후기를 집중적으로 각각 살펴보도록 하겠다.

Ⅱ. 본 론

1. 양반

양반이란 조선사회를 지배했던 상급 지배 신분을 통틀어 일컫는 말이다. 원래는 관제에서 문·무반을 가리키는 말로서 고려때부터 사용되었으나 시대의 흐름에 따라 그 의미나 범주가 바뀌어 상급 지배 신분층으로 쓰이게 된 것은 조선 초기 부터였다. 즉 고려 말 과거를 통해 과거에 진출하여 조선 왕조 집권층이 된 집권 사대부들이 새로운 지배 체제를 갖추면서부터였다. 이들은 자신들의 출신 기반인 향리 집단의 관인화를 철저히 제한하고, 이미 국가로부터 관직 · 관품을 받은 모든 문무 품관 집단은 양반으로 공인하여 기록하였다.

참고 자료

국사편찬위원회(1995년),『한국사』34권 - 조선 후기의 사회, 탐구당문화사.
국사편찬위원회(1997년),『한국사』36권 - 조선 후기 민중사회의 성장, 탐구당문화사.
국사편찬위원회(1998년),『한국사』31권 - 조선 중기의 사회와 문화, 탐구당문화사.
강만길, 「고쳐 쓴 한국근대사」, 창작과 비평사, 1994