[중국문학] `대학`과 `중용`을 읽고

목차

1.大學
1) 책 제목
2) 저자 및 편자
3) 출판사 및 출판년도
4) 개관 및 내용요약
5) 아름다운 문구
6) 心 得

2. 中 庸
1) 책 제목
2) 저자 및 편자
3) 출판사 및 출판년도
4) 개관 및 내용요약
5) 아름다운 문구
6) 心 得

본문내용

중용에는 논어나 맹자의 문장에서는 볼 수 없는 체계적인 도덕론이 실려 있다. 그리고 일찍이 맹자가 제창한 성선설을 이론적으로 잘 기술하여 고대 유교의 도덕론에 완결을 맺어 놓았다. 중용은 ‘사람의 성품은 착하다. 이것은 인간의 존재에 있어 필연적인 것이지만 사람이 그 본성을 자각하도록 교도하는 것이나, 또 사람이 그 교도를 받아서 선량하고 성실한 사람이 되도록 학습하는 것은 사람의 당연한 의무다.’라고 설명해 도덕을 당연, 당위의 것 즉 당연히 그렇게 해야 할 것으로서 사회적으로 요청되어 있는 것이다라는 발상을 보여주고 있다.중용에 의하면 하늘의 도는 필연의 것, 사람의 도는 당위의 것이라고 분별되어 있다. 성인이나 현자를 제외한 대다수 일반사람들은 교도나 학습을 통해 성실한 성품을 발휘할 수 있다고 말하고 있다.중용에서는 사람을 성현, 수재, 보통 인물들 중 노력하는 사람 이렇게 3가지 등급으로 나누고 있다. 그러나 천재든 아니든 간에 도달할 수 있는 착한 일은 모두 동일하다는 것이다. 동일하지 못한 것은 중용을 소중히 여기지 않기 때문이라고 한다.여기서 ‘中’이란 어느 한쪽으로 치우치지 않는다는 것, ‘庸’이란 평상(平常)을 뜻한다. 인간의 본성은 천부적(天賦的)인 것이기 때문에 인간은 그 본성을 따르지 않으면 안 된다. 따라서 본성을 쫒아서 행동하는 것이 인간의 도(道)이며, 도를 닦기 위해서는 궁리(窮理)가 필요한데 이 궁리를 교(敎)라고 한다.

참고 자료

없음