[교육철학]플라톤의『국가론』에 나타나는 교육사상

소개글

교육학 시간에 한 플라톤의 국가론을 체계적으로 논의하여 정리하였습니다.

목차

Ⅰ.『국가론』에 나타난 국가의 구조와 덕
1. 『국가론』에 나타난 계층
2. 구성원에게 요구되는 4주덕
3. 플라톤이 언급한 정체
4. 공산 사회

Ⅱ.플라톤의 『국가론』에 나타난 교육 사상
1. 초기 교육
2. 고등 교육
3. 도덕 교육

본문내용

Ⅰ.『국가론』에 나타난 국가의 구조와 덕

1. 『국가론』에 나타난 계층
플라톤의 『국가론』은 '정의란 무엇인가?'라는 부제목이 달려 있었다. 그는 이 정의 문제를 고찰하면서 바람직한 사회와 교육과정 등을 제시하고 있는데 그는 인간을 확대하여 본다면 그것은 국가에 비유될 수 있었다. 그러니까 플라톤은 개인의 본성과 국가의 본성에는 유사성이 있다고 생각하였다. 플라톤은 『국가론』에서 개인보다 국가를 먼저 탐구했듯이 먼저 그의 국가관의 이해로부터 개인에 대한 이해에로 넘어가고자 한다. 플라톤은 '국가'라는 것은 사람들이 혼자만으로는 자급자족하기 어려워서 다른 사람을 불러 많은 것들을 필요로 하기 때문에 많은 사람들을 협동자요, 원조자로서 한 주거지에 모으게 되는데 이 공동주거에다 '국가'라는 이름을 붙이고 있다고 말하고 있다. 이 표현은 인간의 사회적 측면을 보여주는 표현으로 상호협동관계를 암시하고 있다고 하겠다.
플라톤은 국가를 구성하고 있는 사람들이 가능한 한 행복한 생활을 할 수 잇는 공동체가 되려면 그 사회가 하나의 유기체가 되지 않으면 안 된다고 보면서 국가를 구성하는 사람들을 세 계급으로 나누어 이들의 역할을 말하고 있다.
첫 번째의 계층으로는 지배자(통치자, 다스리는 계층)로 이 계층의 특성으로는 반드시 지적인 힘이 있어야 한다. 그들의 기능은 다스리는 것이요, 그들은 무엇보다도 특별히 단련된 자신들의 정신을 사용하여 나라의 정책을 수립하고 지시해야만 한다.
두 번째의 계층은 수호자(방위자, 군인 계층)로 이들의 임무는 국가의 방어이며 이들의 지배적인 특성은 용기이다. 그들은 통치자의 지시에 따라 행동할 것이며 나라의 안전과 그 안정을 지탱하는 데 이바지해야 한다.
세 번째 계층은 월등하게 많은 수일 것이며, 경제적인 수요에 대해 준비하는 명백한 기능을 가지는 생산자 계층이다.

참고 자료

없음