[한의학원전] 刺要論篇 第五十(자요론편 50) 황제내경소문
- 최초 등록일
- 2005.02.24
- 최종 저작일
- 2005.02
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소개글
刺要論篇 第五十(자요론편 50) 황제내경소문
목차
없음
본문내용
吳崑이 말하길: “要란 지극히 요약된 이치이다. 刺要란 자침의 방법이다.”
高世栻이 말하길: 이 편은 머리에서 자침법의 요점과 각각 심천이 있고, 천심을 얻지 못하면, 오장사시의 병에 이름을 논술하고, 비록 없애고자 하나, 제거하지 못하니, 자침의 요점은 어찌 중요치 않겠는가?“라고 하였다.
본편은 중요한 자치요법의 토론으로 기인하므로 “자요론편”이라고 이름하였다.
黃帝問曰: 願聞刺要?
황제께서 물어 말하시되: 자침의 요점을 듣길 원합니다.
歧伯對曰: 病有浮沈, 刺有淺深, 各至其理, 無過其道.
기백이 대답하여 말하시되: 병에는 뜬 것과 가라않은 것이 있고, 자침에는 얕음과 깊음이 있으니, 각각 그 주리에 도달하여 기혈순행 도를 지나치면 안됩니다.
注釋
理,
分肉이다. 즉 피부기육의 주름이다. 高世栻주에 말하길: “각각 그 주리에 이르고, 각각 피육맥근골의 문리에 이르른다.”고 하였다.
道,
血氣循行의 길이다. 高世栻 주에 말하길: “그 길을 지나치지 말고, 피육근맥골의 길을 지나치지 않아야, 자침이 그 도에 적중하니, 지나침을 용납해서는 안된다.”고 했다.
張介賓이 말하길: “(자침이) 얕아야 하는데 얕지 않고, 깊어야 하는데 깊지 않는 것이, 다 그 길을 지나친 것이다.”
過之則內傷, 不及則生外壅, 壅則邪從之.
지나치면 내부 손상이 되고, 못미치면 외부에 옹체가 생기고, 옹체가 생기면 사기가 따르게 된다.
注釋
壅은 두가지 학설이 있다.
하나는 기의 옹체이다. 王氷주석에서 말하길: “지나치면 내부 손상이 되는 것은 너무 깊은 것이다. 불급하면 밖에 옹이 생기는 것은, 망령되이 다른 분야의 기를 더한 것이다. 기가 더해지면 밖이 옹이므로, 사기가 허약함을 따라서 나아가게 된다.”
하나는 옹을 腫으로 해석함이다. 張介賓 주석에 말하길: 깊이에 지나치면 내부에서 기를 손상하고, 얕게함을 잃으면 밖에서 기를 이르게 하므로, 壅腫이 되고, 사기가 반대로 따르게 된다.“ 마땅히 왕빙주석을 따라야 한다.
淺深不得, 反爲大賊, 內動五藏, 後生大病.
깊이를 얻지 못하면 반대로 큰 해가 되거 안으로 오장을 동요하고 뒤에 큰 병을 낳는다.
注釋
賊은 害이다.
動은 傷이다.
張志聰주석에: “그 깊이의 방법을 얻지 못하면 반대로 해가 된다고 했다. 피부가 손상되면 안으로 폐를 동요한다. 기육이 손상되면 안으로 비를 동요하니, 뒤에 溫瘧, 복창, 심통의 큰 병이 생긴다.
참고 자료
황제내경 소문
http://cafe.daum.net/homeosta