[동양철학유학대학] 대학장구서 대학경문 원문 및 해석

소개글

대학장구서문과 대학경문 원문과 해석 독음
http://cafe.daum.net/homeosta

목차

대학장구서
대학경문

본문내용

大學之書는, 古之大[太]學所以敎人之法也라.
대학지서는 고지태학소이교인지법야라.
대학이라는 책은 옛날 태학(학교)에서 사람을 가르치는 법이다.
蓋自天降生民으로, 則旣莫不與之以仁義禮智之性矣라.
개자천강생민으로 즉기막불여지이인의에지지성의라.
하늘이 사람을 낳을때 이미 인의예지의 본성을 부여해지주 않음이 없다.
然其氣質之稟이 或不能齊일새, 是以 不能皆有以知其性之所有而全之也라.
연기기질지품이 혹불능제일새, 시이 불능개유이지기성지소유이전지야라.
그러나 그 기질의 품부가 혹은 가지런하지 못하므로, 그 성품이 있는 바를 알아서 온전하게 할 수 없다.
一有聰明睿智 能盡其性者 出於其間이면, 則天必命之하사 以爲億兆之君師하야, 使之治而敎之하야, 以復其性하시니라.
睿(깊고 밝을, 통하다, 임금, 성인 예; 目-총14획; ruì)
일유총명예지 능진기성자 출어기간이면, 즉천필명지하사 이위억조지군사하야, 사지치이교지하야, 이복기성하시니라.
한명의 총명하고 예지로운 사람이 있어, 그 본성을 다하는 사람이 그 사이에 나면 하늘이 반드시 명령하여, 억조창생의 임금과 스승으로 삼아서, 그로 하여금 백성을 다스리고 교육하게 하여 그 본성을 회복하게 한다.
此伏羲̖ 神農̖ 黃帝̖ 堯̖ 舜의, 所以繼天立極이요, 而司徒之職과̖ 典樂之官이 所由設也라.
차복희 신농 황제 요 순의 소이계천입극이요, 이사도지직과 전악지관이 소유설야라.
그 중에 복희 신농, 황제 요 순이 하늘이 세운 황극을 잇게 됨이고, 사도의 관직과 전악의 벼슬이 설치된 까닭이다.
三代之隆이, 其法이 寖備, 然後에 王宮̖ 國都로 以及閭巷히, 莫不有學이라.
삼대지륭이 그법이 침비 연후에 왕궁 국도로 이급여항히 막불유학이라.
寖(잠길, 점점, 차차 침; 宀-총13획; jìn)
삼대의 융성기에 그 법이 점차 갖추어진 연후에 왕궁과 도읍으로부터 시골마을까지 학교가 설립되지 않음이 없었다.
人生八歲어든, 則自王公以下로, 至於庶人之子弟히, 皆入小學하야, 而敎之以灑掃̖ 應對̖ 進退之節과, 禮樂̖ 射御̖ 書數之文하다;
인생팔세어든 즉자왕공이하로 지어서인지자제히 개입소학하야 이교지이쇄소 응대 진퇴지절과 예악 사어 서수지문하다.
사람 나이가 8세면 왕공으로부터 이하로 서인의 자제에 이르기까지 모두 소학교에 들어가 물뿌리고 쓸며, 응대하고 나아가고 물러나는 예절과 예의, 음악, 말타기, 글쓰기, 셈하기의 글들을 그들에게 가르쳤다.
及其十有五年이어든, 則自天子之元子̖ 衆子로, 以至公̖ 卿̖ 大夫̖ 元士之適子와, 與凡民之俊秀히, 皆入大學하야, 而敎之以窮理̖ 正心̖ 修己̖ 治人之道하니. 此又學校之敎̖ 大小之節이 所以分也니라.
급기십유오년이어든 즉자천자지원자 중자로 이지공 경 대부 원사지적자와 여범민지준수히 개입태학하야 이교지이궁리 정심 수기 치인지도하니 차우학교지교 대소지절이 <font color=aaaaff>..</font>

참고 자료

대학
http://cafe.daum.net/homeosta