[한국 사상] 토착신앙과 제사의례

목차

Ⅰ서론
Ⅱ본론
1.천신신앙
1)고구려의 천신신앙
2)백제의 천신신앙
3)신라의 천신신앙
2.조상중배신앙
1)고구려의 조상숭배신앙
2)백제의 조상숭배신앙
3)신라의 조상숭배신앙
3.지신신앙
1)고구려의 지신신앙
2)백제의 지신신앙
3)신라의 지신신앙
Ⅲ결론

본문내용

토착신앙이라 하면 우리가 사는 이 땅, 우리의 민족과 함께 자연스레 태어나 전래된 것으로 우리의 민족성이나 그 시대의 사람들의 민중 성향을 그 어떤 신앙보다 잘 나타내는 것이라 할 수 있는데 정작 연구가 많이 이루어졌어야 할 토착신앙은 외부에서 들어 온 유교나 불교에 가려져 많은 연구가 이루어 지지 못하는 실정이다. 그리고 지배층위주의 역사기록은 토착신앙연구에 장애가 되고 있다. 하지만 이러한 장애 속에서도 우리는 쉽게 불교의 외형 속에서 숨쉬고 있는 토착신앙의 잔재들을 볼 수 있는데 불교사찰의 뷸교 본연의 불사를 드리는 본당 이외에 토착신을 모시는 명부전(冥府殿), 시왕전(十王殿), 산신각(山神閣). 칠성각(七星閣) 등이 그러하다. 그러면 우리는 여기서 불교기록 속 자료를 통해 토착신앙과 제사의례에 대해 살펴 보고자 한다.
1.천신신앙
:단군신화에서부터 나타난다.
환웅이 하늘로부터 풍백(風伯),우사(雨師),운사(雲師)를 거느리고 태백산 신단수 아래로 내려왔다. ⇒ 천신신앙은 농경생활과 밀접한 관련.
*삼한-파종을 한 다음, 농경을 마친 후 제천의례를 행하였다.
*삼국시대-종전의 천신신앙과 다른 의미에서의 천신신앙이 나타난다.
종전→자연신의 하나로서의 천신(天神)에 대한 신앙.
삼국시대→만물의 주재자로서의 천지신(天地神)에 대한 신앙.

참고 자료

없음