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[중국사상] 법가사상 정리

*범*
최초 등록일
2005.03.26
최종 저작일
2003.07
8페이지/ 한컴오피스
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소개글

중국사상사 수업시간에 제출했던 레포트입니다.
학점은 A+였습니다. 참고되셨으면 합니다. ^^ 화이팅

목차

1. 춘추전국의 시대상황

2. 법가의 분류 - 勢, 術, 法

3. 법가의 역사
1) 관중의 개혁
2) 자산의 성문법 제정과 법치
3) 이회의 경제 개혁과 법전편찬
4) 상앙
i. 상앙의 역사관
ii. 1차 변법 개혁 실시
iii. 2차 변법 개혁 실시

4. 한비자
1) 한비자의 역사관과 인성관
2) 한비자의 국가, 군주관과 관료제도
3) 한비자 법가 사상의 의의

5. 유교와의 비교/분석
유교의 인간관
법가의 인간관

본문내용

1. 춘추전국의 시대상황

춘추전국시대 열국 간의 상호 대립과 항쟁은 대종과 소종 간의 혈연적 유대에 기반을 둔 종법 제도와 예교 질서의 붕괴였으며, 혈연에 기초한 씨족 공동체의 해체와 우경과 철제 농구 사용에 의한 농업 생산기술의 진보와 발전은 광범위한 자작의 소 농민 계층을 탄생시키고 수공업과 상업을 발전시켰는데 이 같은 자작의 소 농민 계층과 상공인 계층의 형성은 새로운 사회와 새로운 계층의 성립이었다. 그리고 이 같은 정치, 사회, 경제상의 변화와 발전은 봉건적 사회, 경제체제의 근본적 붕괴이고 예교 질서의 철저한 부정이었으므로 전통 시대의 윤리 도덕 가치관의 타락과 변질을 가져올 수밖에 없었다.

<춘추 좌전>에 보면 그 필요성이 나타나 있는데,
- 같은 죄인데 벌이 다르면 올바른 형벌이 아니다.
- 상벌에 법도가 없다면 어떻게 약을 막고 선을 권장할 수 있는가.
군주가 신의를 잃고 나라에 법도가 없으니 나라 다스리는 것이 어렵지 않겠는가.

이런 말들을 통해 봉건제 회귀 사상이었던 유가를 벗어나 법가의 필요성이 있다는 것을 알 수 있다.

참고 자료

없음

자료후기(1)

*범*
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