[정치사회] 다문화주의에 대하여

목차

Ⅰ. 다문화주의의 등장

Ⅱ. 다문화주의 도전에 대한 이론적 대응
*롤즈의 정치적 보편주의
*킴릭카(W. kymlicka)의 문화다원주의와 자유주의
*샌들의 공동체주의

Ⅲ. 실용-신증주의적 보편주의로의 귀결

본문내용

Ⅰ. 다문화주의의 등장
포스트 모던시대 서구 사회에서 중요한 도덕․정치철학적 이슈로 부각되고 있는 다문화주의는 문화적 차이를 갖는 집단들로 서구사회가 구성되어 있다는 사실을 반영한다. 이러한 사회학적 사실로서의 다문화주의는 오래전부터 보여 온 공통된 현상이었다. 하지만 다문화주의가 규범적 요청으로 발전하면서 다문화주의는 새로운 윤리․정치적 문제로 부각되었다.
규범적 성격을 갖는 다문화주의는 지배적 문화집단이 타당한 이유 없이 정치권력을 독점하여 자의적으로 행사하는 것과 대립된다. 이전의 근대 서구 사회의 정치이론들이 보편적인 단일한 합리성 개념을 바탕으로 보편적 지식이 존재하고 이 지식에서 비롯된 보편적 원리를 사회 정치질서로 삼을 수 있다는 것에 대하여 다문화주의는 회의와 도전의 분위기를 반영한다.

Ⅱ. 다문화주의 도전에 대한 이론적 대응
지배적 가치에 대한 다문화주의의 도전은 이 시대에 가장 적합한 정치원리를 찾으려는 시도들을 요구하고 있다.
․롤즈의 정치적 보편주의
롤즈의 정치적 자유주의, 보편주의는 기본적 자유들의 역사적 성격을 강조한다. 또한 사회의 기본구조를 규제하는 원리를 도출함에 있어서도 특정 사회와 독립적으로 존재하는 어떤 보편적인 도덕원리에 의존하지 않는다. 도덕․정치적 원리들은 다양한 문화 집단들이 한 정치사회 속에서 평화적으로 공존하기 위한 실용적 목적을 위해 평등한 상황 속에서의 합의를 통해 구성되어야 한다고 한다

참고 자료

없음