노동요에 대해서

목차

Ⅰ. 서론

Ⅱ. 본론
1. 형태
2. 형식
3. 기능
4. 기능적 분류

Ⅲ. 결론

본문내용

Ⅲ. 결론

노동요는 일노래이다. 노동, 일은 우리 인간에게 단순히 생활에 필요한 어떤 물건을 생산해 내는 행위로서만이 아니라 그 자체가 삶의 의미를 제공해 준다. 따라서 이에 불리던 노래는 단순히 일을 위한 노래, 혹은 여흥이나 생산을 위한 노래가 아니라 조상들의 정신적 삶을 이해할 수 있는 좋은 자료가 된다. 또 이를 통해서 우리 정신문화의 전통성과 정체성이 확보될 수 있다.
그러나 노동을 바탕으로 하는 노동요는 해당 노동이 없어지면서 그 기능을 잃게 되었고, 노래를 부를 이유가 없어지게 되었다. 예를 들면 요즘도 쌀을 주식으로 하는 우리에게 논농사는 매우 중요한 일이기는 하지만, 옛날처럼 마을의 농부들이 두레를 형성하여 공동으로 모심기 작업을 하는 것이 아니라 기계로 한두 사람이 심기 때문에 그에 불리던 ‘모심기 소리’는 기억하는 사람이 점차 없어져 가고 있다. 또한 잡초를 제거하던 논매기는 논농사에서 가장 중요한 일이었으나, 지금은 제초제를 사용하여 사람의 손으로 잡초를 뽑을 일이 없어졌기 때문에 ‘논매기 소리’가 불리지 않은 지 이미 오래다.
이처럼 생활이 현대화되면서 전통사회에서 불리던 대부분의 일노래는 이제 실생활에서는 거의 불리지 않게 되었다. 오히려 일을 하면서 음악이 필요하면, 대중음악이나 듣고 싶은 음악을 라디오나 카세트를 통해서 듣기 때문에 일을 하며 부르는 노동요의 성격은 더욱 없어지고 말았다고 하겠다. 따라서 전통사회에서 불리던 노동요는 오늘날에 와서 설 자리를 잃어가고 있다고 볼 수 있다.
우리의 노동요는 우리나라 전통음악의 기원이 되는 것이어서 한국 음악의 원형을 살필 수 있는 귀중한 자료이다. 노동요는 한국 음악의 역사를 살필 수 있고, 각 지역의 특성을 구분할 수 있으며, 음악문화적인 측면에서만이 아니라 전통사회의 문화 전반을 읽을 수 있는 귀중한 자료인 것이다. 때문에 어떤 형태로든 보존되어야 할 것이고, 그를 위해서는 온갖 방법이 동원되어야 할 것이다.
또한, 현대 대중가요와 외국 가요 그리고 서양음악에 빠져있는 학생들에게 우리의 노동요 나아가 우리 민요에 대한 교육의 시간을 배정하여 우리의 전통 문화에 대한 소중함과 함께 그 안에 담긴 얼과 혼을 깨달을 수 있도록 해야 할 것이다.

참고 자료

노동요에 나타나는 여성의 체험과 자기인식. 박미라. 이화여자대학교대학원, 1991.
한국문학강의, 조동일 외 6인 공저. (주) 도서출판 길벗, 1994.
한국민요의 유형과 성격, 박경수, 국학자료원, 1998