[한국사상]동학사상

소개글

동학에 대한 발제문입니다,.

목차

1. 동학의 발생배경
2. 동학의 창시자 “최 제 우”
3. 동학의 정신과 성격
4. 동학의 인간관과 자연관
5. 동학의 사상적 특성

본문내용

1. 동학의 발생배경 동학 발생의 내적요인 ①18세기 이후 변질된 조선왕조 군정, 환정의 문란 ②전통적인 유교, 불교, 도교 등의 종교와 외래사상의 여러 가지 폐단에 따른 지도이념의 난맥 그리고 사상적 퇴색과 혼돈 ③실학사상에서의 현실비판과 개혁사상 및 변혁사상에 영향받은 피지배 민중의 의식 향상과 자각 -『동학사상과 동학혁명』이현희

동학은 1860년에 경주 사람 최제우에 의하여 일어났다. 19세기 후반기의 조선에서, 한편으로는 이조 봉건체제가 내부에서 정치적, 경제적, 사상적으로 전반적인 붕괴 과정에 잇고, 다른 한편으로는 천주교의 침투와 관련하여 자본주의 열강에 의한 무력 개국의 책동이 진행되고 있는 시대적 배경 속에서 보국안민을 내걸고 발생한 민중종교이다. 최제우는 서학에 대처하며 민족의 주체성과 도덕관을 바로 세우고 국권을 튼튼하게 다지기 위한 새로운 도가 필요하다고 판단하고 동학을 일으켰다.

2. 동학의 창시자 “최 제 우”(1824～1864)
경상북도 경주의 몰락양반으로서, 16세에 부친을 여의고 정처없이 떠돌아 다니면서 하는 일이 뜻대로 되지 않자 20년간 구도의 방랑을 계속하였다.
1859년 경주로 돌아온 그는 그때까지 부르던 제선이란 이름을 백성들을 구제한다는 뜻을 가진 제우로 고치고 본격적인 구도의 길로 나갈 결심을 굳히게 된다. 그가 상제의 계시 나의 이 영부를 받아 사람의 질병을 고치고 나의 주문을 받아 사람들을 가르쳐 나와 같이 되게 한다면 너도 또한 장생하여 천하에 덕을 펼것이다.
를 받고 동학을 시작한 것은 1860년 4월 5일(음력)이었다.
드디어 1860년 수운의 나이 36세 때 접령과 강화를 체험하고 동학을 대각하였다. 수운의 근본사상은 밖으로는 보국안민(保國安民)이고 안으로는 시천주(侍天主)의 사상이다. 그는 민간신앙 형태의 다신론적 잡신들을 하나로 묶기 위해 사람의 몸 속에 한울이 있다는 인내천사상을 자각하고 민족적 종교 통일운동을 시작한 것이다.

참고 자료

『근대한국사상사연구』- 강재언, 한울
『한국근대사상과 민족운동Ⅰ동학․천도교편』- 황선희, 혜안
동학정보센터 http://www.donghakinfo.com/
동학농민운동정의 http://www.donggu.ms.kr/lss/homepage/
동학의 창시자 인권 운동가 http://www.poori.net/1998_11.htm