대한불교 천태종에 관하여

목차

Ⅰ. 천태종에 관하여 / 3
1. 종기설명
2. 종지설명
3. 3대 지표

Ⅱ. 천태종의 역사 / 5
1. 중국의 천태종
2. 한국의 천태종
3. 천태종의 중창
4. 천태종 중창의 이념
5. 천태종 연혁(신도수 포함)

Ⅲ. 기구도 / 20
1. 총본산 구인사
2. 역대 구인사 큰스님
3. 종단 기구 안내
4. 천태 사찰
5. 법당 및 전각 소개
6. 천태 산하 단체

Ⅳ. 천태사상 / 35
1. 천태사상의 성립
2. 천태대사의 생애
3. 천태법화 체계
4. 천태교상구조
5. 원돈교상 원리

Ⅴ. 대각국사 의천 / 51
1. 생 애
2. 기본 방침
3. 국사의 중심사상
4. 시인으로서의 의천
5. 저서
6. 원효사상의 최초의 선양자

참고문헌 / 56

본문내용

Ⅰ. 천태종에 관하여

천태종이란 지금부터 약 1400년 전인 594년 수나라 개황 14년 중국의 지자대사(智者大師)가 법화경을 중심으로 5시 8교 교관과 일심삼관의 수행법으로 선(禪)과 교(敎)를 통합하여 만든 종파(宗派)이다.
지자대사가 계시던 산이 천태산이므로 그 이름을 따서 천태종이라 한다. 우리나라에 처음 천태교학이 들어온 것은 삼국시대 초기 백제 현광법사로 부터 비롯되었으며, 정식으로 천태종이 개립된 것은 고려 숙종 2년 대각국사 의천 스님에 의하여 국청사에서 천태종이 설립되었다. 이후 조선조 억불정책에 따라 5백여년 동안 역사 속으로 은몰되었던 천태종(天台宗)은 근세에 이르러 상월원각 대조사에 의해 중창되어 일천한 역사에도 불구하고 경이적인 발전을 이루어 가고 있다.

1. 종기설명
천태종의 종기는 세개의 청색 원을 포개어 놓은 위 에 황색 금강저를 상하로 세워 놓았다. 세개의 원은 우주만법(宇宙萬法)이 각각 공(空), 가(假), 중(中), 삼 제의 진리를 갖추고 있음을 뜻하며, 이것을 한자리에 포개어 놓은 것은 이 삼제의 진리가 서로 원융함을 의미한다. 금강저는 삿된 것을 물리치고 정법(正法)을 살리는 부처님의 지혜를 상징하며, 부처님을 모시는 금강신장(金剛神將)이 지니고 다니는 무기이다.
원을 청색으로 한 것은 우리나라가 동방에 있음을 의미하며 무궁한 번영을 의미한다. 금강저를 황색으로 한 것은 부처님의 지혜가 중도(中道)임을 의미하며, 상하로 중심에 세워놓은 것은 상구보리(上求菩提) 하화중생(下化衆生)의 가장 중심되는 방편임을 뜻한다.

참고 자료

1. 朴美賢, <고등학교 국사교과서 고려불교사 서술의 검토: 천태종과 조계종에 관한 내용을 중심으로> (청주: 韓國敎員大學校 大學院, 1998), p. 14.
2. 정의행, <<韓國佛敎通史>> (서울: 한마당, 1992), p. 209
3. 이종찬, <고려문학의 형성과정-의천의 절충적 사상을 중심으로>, <<한국문학론 연구>>, (서울: 대광문화사, 1980), p. 214.
4. 한국사상사학회, <<한국사상사학>>, (서울: 서문문화사, 2001), pp 79
5. 최한술, <대각구사 의천의 시세계>, <<한문학 연구>>, (서울, 계명한문학 연구회, 1986), p. 57.
6. http://zen.buddhism.org/kr/master/wychun.html
7. 조동일, <<한국문학통사>>, (서울: 지식산업사), pp.326~330.