[역사] 춘추전국시대의 학술사상과 문화

목차

1. 공자의 출신과 그 중심사상

2. 원시유학의 기본개념과 그 연원
(1) 仁과 仁義
(2) 五倫
(3) 中和
(4) 民本
(5)修身齊家治國平天下

3. 孔門의 두 學派
(1) 孔門의 諸子
(2) 曾子學派
(3) 子游學派

본문내용

공자의 이름은 丘. 자는 仲尼. 주 나라 靈王 20년 노 나라 평창읍에서 출생. 敬王 41년 74세로 서거한 인물로써 그 사적은 「사기」의 孔子世家에 나와 있다. 「사기」의 공자세가는 공자의 전기 중 가장 오래되고 또 신용할 수 있는 것이나, 그 가운데도 아직 몇 가지 의문이 있어 후세학자의 논란의 씨앗이 되어 있다. 공자도 처음은 회계나 목축일에 종사하는 작은 관리로 출발, 그렇게 훌륭한 지위는 아니었던 것 같고, 4~50무렵이 되어 마음가짐도 정해지고 일가의 견식도 가능하였던 것 같다.공자의 말을 모은 책으로「논어」20편이 있는데, 예부터 학자 사이에 애송되고 있다.공자는 노나라 사람인데 노나라의 건국의 시조는 주공이다. 주공은 문왕의 아들, 무왕의 동생으로 무왕이 죽은 뒤 어린 왕 성왕을 보좌하여 주나라의 기초를 정초한 위대한 정치가로 주나라 문물제도는 그에 의해 정해졌다고 말해지고 있다. 공자는 노나라 사람으로서 항상 건국의 시조 주공을 존승한 것 같다. 공자 평생의 사업은 주공의 制定과 관련되는 주나라 초기의 禮樂을 부흥하여 주공의 이상을 시행하고자 한 데 있었을 것이다.공자는 자기가 가르치는 바를 나의 道(五道)라 칭하고, 문인들은 이것을 부자의 도(夫子之道)라고 부르고 있는데, 소위 공자의 도는 仁 한 자에 그치고 있다.공자는 소위 인은 부자의 애정, 형제의 우애를 근본으로 하는 친애의 정을 본질로 하는 것이고, 부자의 애정과 형제의 정을 중요하게 본 것은 위에서 말한「상서. 周書」강호편에서 효우를 중시한 것과 같은 사상이 있어서 아마 공자는 주공의 생각을 祖述한 것 같다.

참고 자료

없음