[사상사] 삼국불교의 수용과 전개

목차

1.삼국불교의수용
(1)고구려의 불교수용
(2)백제의 불교수용
(3)신라의 불교수용
2.삼국불교의 발달및특징
(1)고구려불교의 발달및 특징
(2)백제불교의 발달및 특징
(3)신라불교의 발달및 특징

본문내용

삼국시대에 각 나라가 불교를 받아들이는 데 어떠한 문제가 있었는가를 살펴보는 일은 그 후 1,600여 년간 우리나라 불교의 성격을 밝히는 데 꼭 필요한 일이다. 여기서 우리는 다음과 같은 문제에 눈을 돌리지 않으면 안된다.
첫째, 불교를 받아들인 주체는 누구였으며 그들의 요구는 무엇이었는가? 둘째, 불교를 전한 쪽에서는 왜 불교를 상대국에 전하려 했는가? 셋째, 불교를 받아들이는 과정에서 빚어진 사회적․정치적 갈등의 정체는 무엇인가? 넷째, 각 나라에 들어온 불교는 각각 어떠한 경향의 불교였는가? 다섯째, 초기 불교의 성격은 그 후 삼국 불교에 어떠한 영향을 끼쳤는가?
다음과 같은 문제를 통하여 삼국불교의 수용과 전개 과정을 살펴볼 수 있으며, 불교가 고구려․백제․신라에서 어떤 특징을 가지고 발달되었는지에 대해서도 알아볼 수 있다.

1.삼국 불교의 수용
(1)고구려의 불교 수용
『삼국사기(三國史記)』와 『삼국유사(三國遺事)』에 의하면, 고구려의 불교는 372년(소수림왕 2년), 전진(前秦)왕 부견이 사신과 승려 순도(順道)를 통해 불상과 불경을 보냄으로써 시작되었다고 한다. 그리고 374년, 아도(阿道)가 동진(東晉)에서 오자, 이듬해 성문사와 이불란사를 지어 두 사람이 각각 머물게 하였다.(『삼국사기』권18권, 고구려본기:『삼국유사』권3, 흥법).
그러나 『양고승전(梁高僧傳)』과 『해동고승전(海東高僧傳)』에, 동진의 고승 도림이 고구려 승려에게 청담격의(淸談格義)불교를 소개하는 기록이 남아있는 것으로 보아, 372년 이전에 이미 민간경로를 통해 고구려에 불교가 들어왔음을 알 수 있다. 또한 도림과 같은 당대의 중국 고승과 교분을 나눌만한 실력 있는 승려층이 상당한 기반을 이루고 있었음을 짐작할 수 있다.
그렇다면 372년에 불교를 받아들인 사실은, 이미 중국 남북조와 고구려 사이의 민간 문화 교류를 통해 들어와 상당한 기반을 이루고 있던 불교를 왕실에서 공인한 데 지나지 않을 것이다. 그러나 372년의 왕실의 불교 수용 또는 공인은 역사적으로 중요한 의미를 갖는다.

참고 자료

정의행, 『한국불교통사』, 한마당, 1991
김영태, 『삼국시대 불교신앙 연구』, 불광출판부, 1990
불교사학회, 『고대한국불교교학연구』, 민족사, 1989