[문화인류학] 문화인류학-평화의 왕 메시아의 비밀

소개글

우리가 알고 있는 평화의 메시아(예수그리스도)가 살았던 역사적 시점에서 새롭게 바라본 메시아에 대한 문화인류학적고찰

목차

평화의 메시아의 비밀
1) 그리스도의 삶과 역사적 상황
2) 메시아적 삶의 비밀
3) 죽음과 부활
4) 메시아의 계시
5)야고보(James)와 바울의 갈등
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본문내용

1) 그리스도의 삶과 역사적 상황

예수가 언제부터 설교 했는가 에는 오류가 있을 수 없다 하더라도, 그가 무엇을 설교 했는가 에는 잘못 전해진 것들이 있을 수 있다는 추측은 가능하다. 예수는 우리가 보통 믿고 있는 것처럼 그렇게 평화적인 인물이 아니었다. 그리고 그가 실제 가르쳤던 것들은 유태인의 전투적 메시아니즘의 전통과 근본적으로 단절되지는 않는다. 그가 설교한 원내용(原內容)에는 친 제롯파 강도단의 경향과 반 로마적 경향이 강하게 나타나 있었던 것 같다. 그의 가르침과 유태인들의 메시아 전통 사이에 결정적인 단절이 생기게 된 것은 예루살렘의 함락 이후부터였다. 이즈음 예수가 가르쳤던 원복음(原福音)가운데 정치적군사적 요소들은 로마나 로마제국의 다른 도서에 살고 있었던 유태인 기독교들에 의해 제거되었다. 그들은 승리자 로마제국에 적응하기 위해 그렇게 했던 것이다.

예수의 교훈의 원형과 전투적 메시아니즘 전통과 관계가 있다는 사실은 예수와 세례요한과 밀접한 관계를 가졌다는 사실 속에서도 시사된다. 세례요한은 요르단 계곡광야를 방황하며 농민과 노예들에게 로마인과 로마의 앞잡이 노릇을 하는 유태인들을 괴롭히라고 선동했던 자인 성자의 장르(the genre of holy men)에 속하는 사람이라고 요세푸스가 말했다. 요한은 광야-야훼의 계약을 상기 시켜주는 기억들이 메아리쳐 울려나오는 동굴들이 여기저기 흩어져 있고 강도단들의 출몰이 잦은 오지-에 나가 외쳤다. “주의 길을 예비하라, 그의 길을 평탄케 하라” 요한은 죄를 회개하는 유태인들에게 강물로 몸을 씻는 세례를 통하여 죄를 상징적으로 씻어내게 했다. 예수도 이와 같이 요한에게 세례를 받았다.

세례요한이 전도활동을 하다가 체포된다. 이것에 대해 복음서에서는 정치적, 전투적인 내용 없이 세례요한이 정치적인 동기에서 처형된 것이 아니고, 헤로디아스의 복수심 때문에 처형되었다고 설명한다. 헤롯이 요한을 처형한 뒤 양심의 가책을 느꼈다고 복음서는 전하고 있는데, 세례요한이 구속되기 전에 광야에서 외친 언사들을 생각해 볼 때 복음서에 정치적 요소들이 결여된 점과 헤롯이 양심의 가책을 느꼈다는 점은 아주 온당치 못한 것같이 느껴진다. 요한의 설교는 철저히 전투적 메시아주의 경향의 협박이었다.

참고 자료

문화수수께끼, 2004. 마빈해리스(역: 박종렬), 한길사.