[한의학 원전 의학입문] 조휴 목란 송라 운모 석담(담반) 치풍문 의학입문

소개글

조휴 목란 송라 운모 석담(담반) 한문 및 해석
치풍문 의학입문에 소재

목차

조휴
목란
송라
운모
석담(담반)

본문내용

雲母
운모
甘平 治中風이오. 皮膚死肌 惡瘡癰을.
감평 치중풍이오, 피부사기 악창옹을.
운모는 감미 평기로 중풍을 치료하고 피부는 죽은 살로 악창과 옹저를 치료한다.
補虛益精 堅筋骨이오. 止痢兼治 帶白紅을.
보허익정 견근골이오, 지리겸치 대백홍을.
운모는 허증을 보하고 정을 더하고, 근골을 단단하게 한다. 이질을 멈추게 하고, 적백대하를 치료한다.
抱朴子에 云:服十年이면, 雲氣가 常覆其上이라 하니라.
포박자에 운 복십년이면 운기가 상부기상이라 하니라.
포박자에 말하길 10년을 복용함녀 운모의 기가 항상 그 위를 덮을 것이다고 했다.
盖服其母하야 以致其子니, 仙經藥也라. 無毒하다.
개복기모하야 이치기자니 선경약야라. 무독하다.
그 어미를 복용하여 그 자식에게 이르니 신선약이다. 운모는 독이 없다.
主中風寒熱하야 如在舟車上과, 身皮死肌와, 一切의 惡瘡 風疹 遍身하다,
주중풍한열하야 여재주거상과 신피사기와 일체의 악창 풍진 편신하다.
운모는 중풍 오한발열과 배와 수레 위에 있는 듯하고, 몸의 죽은 기육과 일체의 악창 풍진이 온 몸에 있음을 주치한다.
百計不瘥에. 煆粉하야 淸水로 調服이오,
백계불차에 하분하야 청수로 조복이오.
모든 계책으로 낫지 않음에 운모를 불에 달구어 가루내어서 청수로 복용한다.
補腎虛冷 少氣하며, 益精 堅筋 續骨하며, 止痢와 及女子帶下赤白하며, 飽食後에 跌撲하야, 以致 胸熱 發狂, 足不能履地요,
보신허랭 소기하며 익정 견근 속골하며 지리와 급여자대하적백하며 포식후에 질박하야 이치 흉열 발광 족불능리지요.
운모는 신의 허랭과 기가 적음을 보하고, 정을 더하고 근을 단단하게 하고, 뼈를 이어주고,이질을 멈추게 하고, 여자의 적백대하와 포식 이후에 넘어져서 흉격열과 발광 발은 땅에 디디지 못하는 것을 치료한다.
久服이면 輕身. 耐寒暑니라.
구복이면 경신 내한서니라.
운모는 오래 복용하면 몸을 가볍게 하고, 추위와 더위를 감내한다.
○出廬山中하며 有五色하니 白者가 佳요, 黑者는 不用이니라.
출여산중하며 유오색하니 백자가 가요, 흑자는 불용이니라.
운모는 여산 중에서 산출되며 5색이 있으니 백색이 좋고 흑색은 쓰지 않는다.
火煆紅하야 醋淬七次하야, 水飛曬乾하야, 另硏이니, 凡石部藥은 皆然이라.
화하홍하야 초쉬칠차하야 수비쇄건하야 령연이니 범석부약은 개연이라.
淬(담금질할 쉬; 水-총11획; cuì,zú)
운모는 불에 홍색이 될 때까지 달구어, 식초로 7차례 식히고 물에 뜬 것을 건져 햇볕에 말려서 따로 가니 무릇 돌 류 약은 다 그렇게 한다.
澤瀉로 爲使요, 畏 鮀甲 及流水니라.
駝(낙타, 타조 타; 馬-총15획; tuó)
택사로 위사요, 외 타갑 급 유수니라.
운모는 택사와 상사하고 낙타등과 흐르는 물을 상외한다.

石膽
석담
辛酸 苦氣寒하니. 主吐風痰 療諸癎을.
신산 고기한하니 주토풍담 료제간을.
석담은 신미 산미 고미로 기는 차니, 풍담<font color=aaaaff>..</font>

참고 자료

의학입문