[교육사회] 헤게모니, 이데올로기, 문화자본과 교육적 적용

목차

1. 들어가면서

Ⅱ. 본론
1. 헤게모니
2. 이데올로기
3. 문화자본

Ⅲ. 마치면서

본문내용

1. 들어가면서

인간이 다른 동물들과의 차이점을 말하라고 한다면 이성을 지녔다는 점을 가장 먼저 말할 것이다. 이와 더불어 인간은 무한한 잠재적 가능성을 지니고 있는 존재로 실제 많고 다양한 현실 속에서 적응하는 능력은 대단하다고 볼 수 있다. 이러한 인간의 무한한 가능성이 제대로 실현되기 위해서는 한 가지 조건이 필요하다. 이가 바로 교육이라는 것이다. 즉, 교육의 도움이 있기에 인간이 무한히 잠재되어 있는 가능성을 발휘하고 이를 현실에 적용하면서 동물들과는 달리 지혜롭게 살아갈 수 있는 것이다.
따라서 교육은 인간에게 있어서 필수요소이며 오로지 인간만이 교육의 특권을 누릴 수 있다고 해도 과언이 아니다. 즉, 인간은 교육적 존재라고 할 수 있다. 인간에게 있어 교육이라는 것은 가정교육부터 시작해서 학교교육까지 다양한 방법으로 다양하게 이루어진다. 예전에는 대부분을 가정에서 담당했던 반면에 현재 사회가 발달되면서 교육의 많은 부분이 학교에서 담당하고 책임지고 있다. 따라서 학교에서 어떤 이념과 신념을 가지고 교육하느냐에 대한 문제는 중요하게 다루어진다. 이런 학교에서의 이념이라든가 신념은 그 공간 속에서 저절로 생성되는 것이 아니라 사회 전반적인 분위기와 이데올로기, 문화자본 등이 이를 결정하는데 중요한 역할을 한다고 볼 수 있다.
지금부터 현재 우리가 살아가는 이 시대에 세계질서를 지배하고 있는 헤게모니와 이데올로기, 그리고 문화자본에 대한 개념을 알아보고, 기존의 교육에 대한 생각을 비판적으로 탐구하기 위하여 이들을 교육에 적응시켜 보도록 한다.

참고 자료

․ 교과서와 이데올로기, 천지, 1988
․ 교육과 이데올로기, 마이클 애플, 한길사, 1985
․ 마르크스주의 교육사회학, 이건만, 1994
․ 한국교육의 비판적 이해, 이규환, 한울 아카데미, 1993