[기독교] 역사적인 관점에서의 기독교와 정치의 관계

소개글

기독교와 정치의 관계를 역사적인 관점에서 조망해보았습니다. 특히 사무엘 시대와 왕정시대를 중점적으로 기술했는데, 그 이유는 그 시대를 알면 현재를 유추해볼 수 있기 때문입니다. 감사합니다.

목차

가. 들어가는 말
나. 정치와 종교의 분리：사무엘 시대
다. 왕정 시대의 참 종교의 역할
1. 정치 지도자의 도덕성 비판
2. 억압 정치 비판
3. 외교 정책 비판
4. 종교 이용 비판
라. 나가는 말

본문내용

가. 들어가는 말
잠시나마 문민 정부의 출범으로 기쁨과 승리감이 있었지만 한국 정치의 후진성은 여전한 듯 하다. 최근 대통령 선거를 앞두고 후보들과 그들이 속한 당들의 신문 보도 내용을 들으면 한국 정치의 후진성을 여실히 증명하고 있는 것 같아 더욱 씁쓸하다. 경제 성장도 교육 수준도 세계적이라는데 왜 정치만은 아직도 뒤뚱대는 걸음마를 하고 있는지 모르겠다. 단번에 모든 것을 만족할 만한 수준으로 끌어올릴 수 없다고 스스로 위안을 해보지만 선거 때만 되면 여지없이 숨겨진 비리와 부조리들이 일제히 드러나기에 부끄럽고 속상하다. 특히 한국 정치인 가운데 상당수가 기독교인이며, 과거 기독교와 한국 정부(전 이승만 대통령 이래로)의 관계를 생각해 보면 기독 정치인의 무책임과 미성숙을 더욱 통감하지 않을 수 없다.
기독교 역사에 있어서 “교회와 국가”의 관계만큼 오랜 세월을 두고 논쟁거리가 된 것은 없는 것 같다. 지난 2,000년 동안 교회와 국가는 그 관계가 어떠했든 국가에 대한 교회의 태도 때문에 많은 부작용을 낳았다. 국가가 교회에 우호적이었던 중세 시대는 교황이 유럽 왕들을 마음대로 갈아치울 만큼 절대적 권력을 행사하고 국가의 비호 아래 교회의 타락을 주도했다. 한편 국가에 무관심하고 그와 분리를 선언했던 독일 교회는 나찌 독재와 학살을 묵인하였던 뼈저린 역사를 경험했다. 남미의 경우 카톨릭 교회는 심각한 독재와 가난의 문제를 방조하기도 하였다. 한국 교회 역시 역사는 짧지만 여러 경험을 갖고 있다. 해방 이전 한국 교회는 앞장서서 개화 초기부터 일제에 저항하여 자주 독립과 운동을 외쳤고, 사회적으로는 구습과 미신과 무지와 가난을 벗어버리고 자유와 평등과 번영을 위하여 다양한 운동을 펼쳤다. 그러나 60년대 이후 한국의 군사 독재가 수십 년간 지속될 때 한국 교회는 정치 불참여를 개신교 다수 교회의 일반적 입장으로 삼아 독재 정치와 인권의 문제를 방관해 왔다. 이는 독재자들도 하나님의

참고 자료

각종 기독교 및 역사 및 정치 관련 서적