[교육일반] R.S Peters의 윤리학과 교육

소개글

윤리학과 교육 책의 내용중
공적 전통에 관한 내용입니다.
나름대로 Peters의 내용을 충실히 반영했습니다.^^

목차

1. 정의
1-1 공적 전통에의 입문
1-2 자아실현

2. 공적 전통의 입문과 자아실현과의 관계

3. 공적 전통 속 자아실현의 정당화 논의 (평등)

4. 제언

본문내용

1. 정의

공적 전통의 입문과 자아실현과의 관계를 논의(論議) 하자면 우선적으로 ‘공적 전통에의 입문’과 ‘자아실현’에 대해 간단한 정의가 필요하다. 물론 한 가지 단어가 그것의 형식을 모두 나타내 주는 것은 아니다. 그럼에도 불구하고 논의를 전개함에 있어서 정의는 필요악(必要惡)이다.

1-1 공적 전통에의 입문
여기서 말하는 공적 전통이라 함은 R. S. Peters가 말한 것으로, 간단히 말하자면 ‘인간이 아닌(인간의 자격을 갖추지 못한) 사람을 인간이 되게 하는 것이다.’ 공적 전통에의 입문 시기는 포괄적으로 말하면 ‘어릴 적’이요, 좀더 자세히 말하면 ‘삶의 형식을 배우는 순간’부터라고 말할 수 있다. 이것도 추상적이라면 ‘(어떤 형식이건) 교육을 받는 순간’이라고 할 수 있다.
이것을 R. S. Peters는 성년식(Initation) 에 비유를 했다. 하지만 성년식과 공적 전통의 입문과는 조금 틀리다. Peters는 공적 전통의 입문을 ‘교육’이라 보는데 이것의 특징이라고 말할 수 있는 세 가지 즉,
1) 규범적 측면 : 도덕적으로 가치 있는 것을 전달
2) 인지적 측면 : 지식, 이해 폭 넓은 지적 안목(知的眼目)을 길러줌
3) 과정적 측면 : 교육받는 자(者)의 의식과 자발성을 전제
중 성년식은 가치 있는 것을 전달하지 않을 수도 있는 차이가 있는 것이다.

이 공적 전통은 어느 사회에만 존재하는 것이 아니라 그 사회마다 공적 전통이 존재하고 또 전 세계적인 공적 전통이 존재한다. 그리고 한 사회에서도 사람들은 누구나 공적 전통에 입문하여 진정한 인간이 된다.

참고 자료

R.S Peters [윤리학과 교육]