[비평론]1960년대 순수참여논쟁

소개글

1960년대 순수참여논쟁입니다. 참고자료를 바탕으로 충실히 작성했습니다. 그 시대의 각 논쟁들과 의견들. 그리고 잡지와 년도까지 다 적었습니다.

목차

Ⅰ. 1960년대 시대 개관

Ⅱ. 순수․참여논쟁의 전개양상
1. 사회참여와 순수개념 논쟁 (1963년 : 김우종 대 이형기의 논쟁)
2. ‘작가와 사회’ 논쟁 (1967년 : 김붕구․임중빈․선우휘․이호철․김현)
3. ‘자유와 불온’의 논쟁 (1968년 : 이어령 대 김수영의 논쟁)

Ⅲ. 1960년대 순수․참여 논쟁의 의의와 한계

본문내용

Ⅰ. 1960년대 시대 개관

1960년대에 들어서 발생한 4 · 19와 5 · 16은 커다란 정치적 격동기였고, 이를 배경으로 60년대 문학은 1950년대 문학을 계승 · 발전시켜 보다 성숙된 현대 문학으로의 발전을 꾀했다.
1960년대의 서막은 4 · 19 혁명으로부터 열렸다. 4 · 19 혁명은 널리 알려진 대로 표면적으로는 가부장적인 이승만 독재 정권의 부패와 무능에 대한 민중적 저항이었다. 그것은 자유의 쟁취와 수호라는 점에서 시민적 민주주의를 지향할 뿐만 아니라, 한 편으로는 자주적 통일 민족국가의 수립을 향한 낭만적 열정 위에서 민족주의를 지향하기도 하였다. 문학의 역사는 의식의 역사와 나란히 가므로, 세계문학과의 동시성 확보를 향한 걸음걸이란 동시에 세계사의 보편성에 동참한다는 것이다. 따라서 1960년대의 문학은 4 · 19라는 시민혁명의 의의에서부터 시작할 수밖에 없다. 4 · 19의 혁명적 성격은 시민혁명의 의의를 가짐과 동시에 우리 근대사의 특수성에 매개되어 또한 민족해방운동, 민중해방운동의 의의를 가진다고 할 수 있다. 4 · 19 이후의 우리 사회의 진행방향은 ①시민혁명, ②민족해방운동, ③민중해방운동의 방향으로 이루어진다.
1960년대에 들어서 발생한 4 · 19와 5 · 16은 서로 대립 충돌하면서 특수한 시대적 현실을 형성한다. 그리하여 1960년대는 자유와 권리에 대한 자각, 사회적 현실에 대한 인식, 파행적 민족사에 대한 반성 등의 문제가 대두된 시기이며, 억압적 현실 속에서나마 문화적 성숙을 위한 일정 정도의 몸부림을 보인 시기라고 할 수 있다. 즉 순수 · 참여논쟁도 이런 분위기의 문학적 반영이며, 동시에 문학 내부적으로 1950년대 전후문학의 문제점을 극복하기 위한 방법으로 나타난 것이다.

참고 자료

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