[가정목회] 21세기 가정목회를 위한 새로운 시도(Charles M. Sell을 중심으로)

소개글

참신한 논문이라서 바로 이용하셔도 무방할 겁니다. 리포트로 제출하시는 분은 짜깁기 하시면 되고, 논문으로 제출하시는 분은 그대로 이용하셔도 될 거 같구요... 유용하게 쓰일 겁니다. 95페이지다보니까 웬만한 가정목회 관련 내용을 다 들어있습니다. 감사합니다.

목차

1장. 서론
1)연구목적과 의의
2)연구의 범위와 방법
2장. 가정의 근거
1)가정의 기독교 역사적 근거
2)가정의 성서적 근거
3)가정의 교육신학적 근거
3장. 가정목회의 이론적 근거-C. M. Sell의 이론을 중심으로
1)교회생활에서의 가정사역
2)가정과 교회의 공생의 관계
3)교회교육 프로그램에 있어서의 가정사역
4장. 가정목회의 이론적 근거-C. M. Sell의 이론을 중심으로
1)부모교육
2)가정교육
3)자녀교육
5장. C. M. Sell의 이론에 근거한 가정목회 프로그램의 예
1)부모 교육-부모와의 문제를 다루며
2)가족수양회
3)가정양육프로그램
4)가족 캠프
6장. 21세기에 적용가능한 가정목회 프로그램
1)친밀해지는 기술을 익히며
2)영성적 가족규율 만들기
3)가정선언문 만들기
7장. 요약 및 제언
1)요약
2)제언

참고문헌

본문내용

1장. 서론

1)연구목적과 의의
급격한 산업사회의 도래로 인하여 인간의 삶은 경제적, 문화적, 교육적 그외 여러면에서 편리함과 더불어 많은 혜택을 가져왔다. 한국사회는 20세기 중반까지 농경사회였다. 농경사회는 대가족사회를 지향하고 또 500여년이 넘는 유교의 영향으로 가부장적 틈안에서 그런대로 가정이 중요시 되는 가운데 고유한 기능을 사회적으로 잘 수행해 왔다. 그리고 그때까지만 해도 교회나 목회자들은 가정과 결혼에 대한 별다른 중요성을 느끼지 못했던 것이 사실이다. 그러나 1960년대 이후 산업사회로 전환되면서 도시화 핵가족화가 빠르게 진행되었고 이에 따른 가정교육 약화와 여권의 신장 등으로 유교적 가치관들도 빠르게 붕괴되어 갔다. 신앙은 기독교인이면서도 관습적으로는 유교문화에 젖어있던 신자들도 가치관의 공동화 현상을 경험케 된 것이다. 그러는 사이에 가정들의 위기는 소속들이 나타내었고 이혼율의 증가와 결손과정의 증가, 또 이에 따른 결손 가정 자녀들의 문제는 이제 사회문제로 까지 대두 되기에 이른 것이다.
오늘날 부부관계의 문제는 심각한 수준을 넘어서고 있다. 미국을 위시하여 카나다, 유럽의 이혼율은 이미 주지하고 있는바이지만 한국의 상황도 이에 뒤지지 않고 상승하고 있다. 1980년에 6%이던 것이 1987년에는 11%, 1992년에는 13%, 1993년에는 16.8%(결혼 320, 985쌍, 이혼 53.877쌍)라는 경이적인 통계를 보여주고 있다.

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