요한복음의 문학기법

소개글

요한복음의 문학기법에 대하여 정리한 자료입니다.

목차

Ⅰ. 序 論

Ⅱ. 역사비평과 서사비평 이해

Ⅲ. 저자 요한의 文學技法

Ⅳ. 結 論

본문내용

Ⅰ. 序 論
요한복음은 공관복음서와 달리 제 4복음서로 분류된다. 이는 요한복음이 공관복음서와는 다른 내용들을 내포하고 있기 때문이다. 요한복음만의 독톡한 내용들, 이원론 사상과 로고스 기독론은 공관복음서에서 찾아볼 수 없다. 요한복음에 대한 지금까지의 연구들은 대부분 역사비평 방법을 통한 것들이었다. 그러나 우리는 문학비평방법을 사용하여 요한복음을 보고자 한다. 그러므로 구조주의 비평, 수사비평, 독자-반응 비평 들의 문학비평방법 중에서, 서사비평을 중심으로 요한복음을 보고자 하는 시도를 하게 될 것이다. 그리고 요한복음을 해석함에 있어서 서사비평을 중심으로 한 역사비평에 대한 고찰이 또한 이루어질 것이다. 성서를 바라보는 방법 중에 하나인 역사비평은 성서에 대한 비판적 연구가 시작된 이래로 성서를 해석하는 주된 방법이었다. 문학비평은 본문의 시적인 기능(poetic function)을 다루고, 역사비평은 본문의 사실대조 기능(referential function)을 다룬다. 단 한 가지의 방법만으로 성서를 해석하는 데에는 한계가 있다. 그 다음으로 우리는 더 구체적이고 실감있는 요한복음 이해의 목적을 위해, 요한이 사용한 문학기법의 몇 가지 요소들에 대해 알아볼 것이다.요한복음이 보여주는 저자의 경이적 천재성은 예수의 생애에 일어난 사건들을 해석하여 깊은 신학적 의미의 기초로 초석을 세웠다는 점에서 분명하다. 저자의 신학적 지성은 예수 사건들을 심층적으로 통찰하여 구속론적으로 성부 성자 성령의 관계를 세웠으며, 복음을 통하여 예수에게 믿음으로 응답하는 모든 사람을 찾아 사랑의 친밀한 공동체 안에 거하게 하는, 모든 인간을 향한 삼위일체의 사랑을 이해하였기 때문이다. 요한은 마태, 마가, 누가, 그리고 바울과 같이 계시된 진리를 취급하나 그의 진리 해석의 방법은 차이가 있다.

참고 자료

없음